イラクで日本人拘束

力のこもったご投稿、熱心に読ませていただきました。

＞日本や欧米などでは、多くの支持を得ることこそが政治活動の正当性の根拠と
＞なり、さまざまな権力や利益を得るための「正道」となります。

全くの余談ですが、日露戦争開戦されるやいなや（あるいは開戦直前だったか
も）、日本政府は小村寿太郎をアメリカに派遣し、米国各地で日本の正当性につ
いての宣伝活動をさせています（イギリスにも末松謙澄という人を派遣していま
す）。

アメリカの好意的中立を引き出し、バルチック艦隊を全滅させ、絶妙のタイミン
グでルーズベルトの仲介によるポーツマス条約へ、という流れは、日本政府によ
る対外宣伝活動の勝利と位置づけられているようです（松村正義、で検索すれば
関連記事は見つかると思います）。

わたくしは「司馬史観」は嫌いですが、やはり明治政府は「外交」を知っていた
と思います。


＞ただ「義のない殺傷はつねに悪である」と思うのみです。

うーーん。。「義」という概念は、極めて抽象的であるゆえ、さまざまな価値と
（都合よく）結びつきやすい、相対的なものだと思います。

したがって、通常、少なくとも戦闘状態にある当事国は、双方とも自国の「義」
を主張するであろうし、同時に相手国の「義」を否定します。

「戦争」を語る際、「義」は一種のマジックワードになってしまいますので、
（自分の政治的立場を批判的に自覚していれば別かもしれませんが）争いの本質
には迫れないような気がします。