イラクで日本人拘束

>そう思っている限り、今の人類が抱え込んでいる、戦争・貧困・飢餓・犯罪・差別等の諸問題の解消には到底至りませんね。

あなたのいっている５つの要素は西暦以前から続いてきてることです。
人間が生きていく限りなくならないでしょう。
それとあなたがＴＶで被災者に対して笑ったことがどう解消になるのかはただのこじつけだと思いますがね。

＞あなたの考えかたは、自分の不幸と言う蜜に群がる蝿には文句は言うが、他人の不幸と言う蜜には一散無関心の様ですから

そのセリフをあなたにいわれるとは・・汗
他人の不幸＝新潟・阪神の被災者。
その他人の不幸を笑っていたあなたに苦情的発言を言ってるわけですが。
人の痛み・苦しみがわかるからこそ笑うべきではないといってるのですよ。

＞しかし、敢えて、自分の中にもあった、人間誰しも持つ差別性を公表したと言うだけでも、勇気ある立派な行動では？

はっきりいって退避勧告がでてるにもかかわらず、誰もがわかる危険地域に入国した３人の人質を擁護していた人のセリフに似ていますが・・。
それに恐らく差別的発言は禁止事項にひっかかっているはず。
なんでも思っていることを発言していいのなら罵詈雑言もありで、その発言も勇気のある行動になってしまいますけどね。

＞あなたには、理解していたかもしれないが、他の人には、理解していないかもしれないじゃないですか。
　 もう少し、広い視野で、議論なされたら如何です

誰かの反応があって意義のあるものだったと評するのは良いかもしれませんが、誰の反応もなく可能性だけで自己評価し有意義であったと発言するのはどうかと個人的には思います。
それは広い視野とか狭い視野の問題ではないでしょう。

＞反骨精神とは、
「なにくそ、今に見ている！」
と言う、怒り以外の何者でもありませんよ

ですから
＞＞反骨心的な要素で力になることは認めますが

といってるのですが。

＞それこそ逃げですね、ではそのお気楽な選択肢とは？
　 例えて言うなら、
　 災害に巻き込まれて、周囲から、嘲笑われて、
「いやあ、本当に、まいっちゃいましたよ、まあ、笑って下さいな。宝くじより当たる確立の低い、災害にあったこの私を。」
　 と言う、能天気な、お気楽人生ですか？

あなたの例えが災害なのでしたら、あなたの発言を例に出せば、

＞「どうせ助かっても、阪神大震災後のような、地獄の極貧生活が、待っているだけなのにね。
　 とんだ、馬鹿野郎達だね。助かったことを喜んで。この先待ち受ける、生き地獄を知らないでさ。」

別に地獄の極貧生活が待っていたとしても、なんとかやりくりしてがんばっていこう！
生きていればきっといいことあるさ！
とかいろいろプラス思考でがんばれることもできるでしょう。
悲観的にだけ考えても何も進みませんよ。

それに

＞災害に巻き込まれて、周囲から、嘲笑われて、

災害に巻き込まれて笑えるのはあなたのような人だけですし、例え笑われてたとしても恥じることはないでしょう。