イラクで日本人拘束

run_run72さん、こんにちは。

>学校教育（私立は別）や、公共のことから、一切宗教色は排除すべしとされているこの国。

日本国憲法にある第二十条（信教の自由、国の宗教活動の禁止）と、
第八十九条（公の財産の支出利用の制限）の影響ですね。

日本国憲法を作ったＧＨＱ民生局の面々に頭にあったのは、国家神道
が他の宗教を厳しく弾圧していた、という構図。
アメリカの知識人である彼らにとっての宗教とは、ヨーロッパに見ら
れるような激しい宗教対立を生み出しうる存在（一神教）。
だから「国家がどちらか一方に与することは争いの元だからやめよう」
となったんでしょう。
でも現実は、神道は多神教でありアミニズム的な要素がふんだんにある
信仰だから、日本人とは切っても切れないもの。
それなのに憲法に政教分離が盛り込まれたため、それが神道を攻撃する
ための手段として使われるようになってしまった。
共産主義では「宗教は悪」ですし…。

>神も仏もなく人間を越える権威を信じない…
>それで人としてのたたずまいをなくさずにやっていけるのでしょうか。

そうですね。
「生き物を大切にする心」だって、「生き物には魂がある」という信心
から出ているものでしょうし。

>（日本人は日本教徒だといわれた方がいたようですが）

これ、イザヤ・ベンダサン氏が「日本人とユダヤ人」で書いていたこと
ですね。
日本人は「人間とはこのような存在であらねばならない」という定義を
持っており、これこそが日本教（人間教）であり、全ての日本人は神道
を信じていても仏教を信じていても、キリスト教徒でもムスリムでも、
それ以前に日本教徒である。
確か、こう書いてあったと思います。
「人間性」のことですね。

この本には、私も強い影響を受けました。
確か学校の課題図書か何かだったはず。
この本のおかげで、物事を多少複眼的には見られるようになったかな？
と自分では思います。