イラクで日本人拘束

では、通常であれば軽度の批判で済むことが、
なぜ今回の事件に限ってはバッシングと言われる程の
強い批判を招く事になったのでしょうか？

最後には「反省」にまた戻るのだと私は思います。

ウィルス感染を例えて言えば、
感染者が「セキュリティーホールがあるＯＳを作った会社が悪い」と責任を転嫁したり
感染した事実に対して「反省の必要はない」としたら、
間違いなく批判は増えると私は思います。

（問われる責任が増えるのではなく、
　 責任が免責されることない為に、責任を厳しく追求（批判）されます。
　 結果、相対的に増えて見えると考えております）





そして、奥大使らとの違いは、
　 ・「本人の命」が失われたか
　 ・公人と私人の違い
の大きく２つがあると思います。

奥大使らは「己の命」という最も高い代償を払いました。
死によって彼ら自身によって同じミスが繰り返される可能性はゼロとなり、
因って彼ら本人に対しては「反省」が更に求められる事がないのだと
思います。
　　　 ※古来、日本では死者に鞭打つ習慣がない事も関係すると思います。
　　　　 （墓を暴いてでも刑罰を受けさせる習慣がある（あった？）国では
　　　　　 恐らく違う反応になると思います。）
但し、残された政府・官庁の「反省（問題点の検証）」の必要性を否定する
ものではありませんし、また、政府・官庁も問題点がなかったとしている訳
ではないと認識しております。

そして、奥大使らに対するテロは、あくまで政府要人（公人）に対するテロ行為であり、
あくまで公人に対する危険性であると認識されていた為に、
私人である国民からは非難がでなかったのではないかと思います。




また【責任】と【影響】の関係について、人によってかなりの意見の相違が
あります。
この差異をまとめると
　 ・善意の行動の結果には責任を負わない
　 ・直接的な結果にのみ責任を負う
　 ・間接的な結果にも道義的責任を負う
の様なパターンに分かれると思います。
間接的な影響については、どのように捉えているかを、nipponnosentakuさんが大変適切に
説明して下さいましたので省略させていただきます。

ただ、最終的には自分の行動の結果について、どこまで責任範囲として捉えているか
の差ではないかと思います。

自分に対しては甘く、他人に対しては厳しく責任を追求するのではなく、
自分と他人に対して等しいスタンスで責任を果たす事を要求しているのであれば、
それは考え方・生き方の違いとして認めるしかないと私は思っております。

ただ私は比較出来るのは「自分の様々な事情を知った内実」と「他者の目に見える事象」で
あることを鑑みれば、他者に対しては寛容であるべきとも思っております。
それでも、今回の影響の重大さを考えると、免責の為にも、反省が必要だと私は考えるの
ですが、おそらくcartesien21さんは私などよりこうした寛容さを備えた、
優しい方なのでしょうね。

拙文にお付き合い頂きまして、ありがとうございました。