イラクで日本人拘束

先に私は、聞こえだけは良いが表層的で実質的な意味合いは極めて曖昧か殆ど実質的
意味合いを持たない概念のことについて書いた。

こういう概念は従って、都合よくいかようにでも利用できる誤魔化し用概念と言っても言い過ぎではない。

「愛」の例で説明してみよう。

「愛は地球を救う」というキャンペーンがある。ここで言う愛は人を慈しむ心という意味であろう。
他方、「ぼくは誰よりも君を愛している」というのがある。
この場合の愛は「ぼくは誰よりも君に性的欲望を感じる」というのが多くの場合正確
な表現である。いや、そうじゃない、人間的に云々と言うのならば、それは愛という
よりも「いとおしく思う」と言った表現が適切になる。しかし、誰よりも、と言う場合
は、それは排他性を持った内容であることは明らかで、「自分主義」に基づく欲求に過ぎない。

このように、自分主義の極致とも言える愛と、「地球は…」で用いようとする愛
が単に違っているなどと言うレベルどころか正反対、対極にさえあるのだ。

こんないい加減な概念であるにも拘わらず、その「愛」なる概念を全面的に掲げ
る主張は、もうそれだけで誤魔化しであると断言できる。

「平和」「自由」「民主」「人権」等々、世間には同様の概念が氾濫して
いるが、良識ある人々は、これらの表層性を認識しておいた上で「ホンモノ」を
見抜くように努めなければならない。

なお、市民運動団体や共産・社民などがこれらの概念をやたらと前面に出して
主張する傾向が強いのは、私が敢えて言うまでもないでしょう。

誤解のないように言っておきますが、わたしは市民運動やボランティアの全てを
否定しているわけでも批判しているわけでもありません。