Re: 天安門>diturbo82 さんへ 1
投稿者: djturbo82 投稿日時: 2008/06/06 15:21 投稿番号: [7364 / 15652]
僕の日本語の使い方に不快感を感じたら、ご理解いただきますよう、お願いします。ぼくが習った日本語はただ書面的な日本語で、nativeのmarrano1564 さんとは違いますね。僕は中国の掲示板で使う言葉を日本語で発表したわけです。僕はmarrano1564 と意見交流に来たわけで、口喧嘩などはしたくないんです。
一つの掲示板で、日本人が関心する中国の問題、中国人が関心する日本の問題を全部討論できることはやはり無理ですね。でも、できる限り僕の意見を書かせて頂きます。
1.チベット問題
「チベット問題」が国際的な問題であるという理由は、「一民族が理由はともあれ、その文化を自分たちの意思では守れない」の理由で、現代社会では「世界の問題」になっているといわれましたね。
でも、事件の真実は何でしょうか。1959年前のチベットとその後のチベットは全く異なる社会制度を採っています。1959年前のチベットでは、タライ・ラマを中心とする僧侶、貴族(チベット人口の5%未満)が95%以上のチベット人民を奴隷(中国語:農奴)として圧迫していました。これらの奴隷は自由もないし、経済的な権利もないし、如何なる政治的な権利も持っていません。これは中世紀の非人道的な社会制度です。そのような状況を、中国政府が現代的な社会制度(もちろん、一党制の独裁だ)を導入して、100万人の奴隷を自由民に釈放しました。それに不満して、数多くの僧侶、貴族らが米国中央情報局の物資、資金の支持で、武装暴乱を発動し、暴動が失敗した後、タライ・ラマはインドに脱出しました。もちろん、中国政府も解放軍を出動して、暴動を弾圧し、その後社会制度の改革も武力を元に実施しました。社会改革の中で、特に文化大革命の中で、チベットで間違い政策を実施し、民族関係が緊張になりました。でも、改革開放後からは毎年チベットに投入する資金や物資などの援助がどんどん増えて、今のチベットは生活水準がどんどん上昇しています。チベットの文化としては、9年制義務教育(小学校、中学校)の普及、チベット芸術への投資拡大などの措置を実施しました。
今のタライ・ラマの臨時政府の財政経費のうち、90%が米国国会、フランス、ドイツ政府が支持する非政府組織からの援助金により構成されています。なぜ、「チベット問題」が重要なのか、一語で話せば「中国の発展を牽制できる一つのカード」であるためでしょう。これは、人権や自由や文化的な権利の問題ではなく、一つの政治問題であると私は考えております。
2.中国の民主化
「中国の民主化には時間がかかる」に理解してくれて、ありがとうございます。一国の社会制度の変革は外部の圧力よりも、その内部で生じる需要がもっと重要だと思います。このような変革は時間がかかると思います。
3.「チベット人は中国人だ」
日本ではなぜ「アイヌ人」、「沖縄人」が「日本人」ではないと話すか全く想像できません。中国では、各少数民族は全部「中国人」と話せます。例えば、私は吉林省延辺朝鮮族自治州の朝鮮族です。今は上海で働いていますが。それでも、周辺の人たちは私を「貴方は朝鮮人だ」とはいえません。「中国人で、朝鮮族だ。」といいます。
考え方が違うか、それとも習慣が違うかわかりませんが、私は「チベット人は中国人だ」と思います。
4.「沖縄は元々、中国に従属する独立国」
私がその歴史を書いた理由は、ただ歴史を書いたわけで、日本に対する如何なる要求ではありません。また、私は「(笑)」の書き方が嫌いです。
一つの掲示板で、日本人が関心する中国の問題、中国人が関心する日本の問題を全部討論できることはやはり無理ですね。でも、できる限り僕の意見を書かせて頂きます。
1.チベット問題
「チベット問題」が国際的な問題であるという理由は、「一民族が理由はともあれ、その文化を自分たちの意思では守れない」の理由で、現代社会では「世界の問題」になっているといわれましたね。
でも、事件の真実は何でしょうか。1959年前のチベットとその後のチベットは全く異なる社会制度を採っています。1959年前のチベットでは、タライ・ラマを中心とする僧侶、貴族(チベット人口の5%未満)が95%以上のチベット人民を奴隷(中国語:農奴)として圧迫していました。これらの奴隷は自由もないし、経済的な権利もないし、如何なる政治的な権利も持っていません。これは中世紀の非人道的な社会制度です。そのような状況を、中国政府が現代的な社会制度(もちろん、一党制の独裁だ)を導入して、100万人の奴隷を自由民に釈放しました。それに不満して、数多くの僧侶、貴族らが米国中央情報局の物資、資金の支持で、武装暴乱を発動し、暴動が失敗した後、タライ・ラマはインドに脱出しました。もちろん、中国政府も解放軍を出動して、暴動を弾圧し、その後社会制度の改革も武力を元に実施しました。社会改革の中で、特に文化大革命の中で、チベットで間違い政策を実施し、民族関係が緊張になりました。でも、改革開放後からは毎年チベットに投入する資金や物資などの援助がどんどん増えて、今のチベットは生活水準がどんどん上昇しています。チベットの文化としては、9年制義務教育(小学校、中学校)の普及、チベット芸術への投資拡大などの措置を実施しました。
今のタライ・ラマの臨時政府の財政経費のうち、90%が米国国会、フランス、ドイツ政府が支持する非政府組織からの援助金により構成されています。なぜ、「チベット問題」が重要なのか、一語で話せば「中国の発展を牽制できる一つのカード」であるためでしょう。これは、人権や自由や文化的な権利の問題ではなく、一つの政治問題であると私は考えております。
2.中国の民主化
「中国の民主化には時間がかかる」に理解してくれて、ありがとうございます。一国の社会制度の変革は外部の圧力よりも、その内部で生じる需要がもっと重要だと思います。このような変革は時間がかかると思います。
3.「チベット人は中国人だ」
日本ではなぜ「アイヌ人」、「沖縄人」が「日本人」ではないと話すか全く想像できません。中国では、各少数民族は全部「中国人」と話せます。例えば、私は吉林省延辺朝鮮族自治州の朝鮮族です。今は上海で働いていますが。それでも、周辺の人たちは私を「貴方は朝鮮人だ」とはいえません。「中国人で、朝鮮族だ。」といいます。
考え方が違うか、それとも習慣が違うかわかりませんが、私は「チベット人は中国人だ」と思います。
4.「沖縄は元々、中国に従属する独立国」
私がその歴史を書いた理由は、ただ歴史を書いたわけで、日本に対する如何なる要求ではありません。また、私は「(笑)」の書き方が嫌いです。
これは メッセージ 7359 (marrano1564 さん)への返信です.
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