中国

＞何度も言ってるが、救いようのないバカだね。＜

　 救いようのない馬鹿はお前なんだ。

＞「之」の後ろに名詞が来るのが基本と考えるお前が、中国語をそもそも理解しない救いようのない馬鹿なんだよ。＜

　 「之」の後に来るのは基本的に名詞である、この原則を無視してお前はどこまで中国語が理解できるか、いや日本語までもどこまで理解できるか、きわめて疑問だ。

　 ＞「之」の基本義は、説文に「出也、象艸過屮枝茎漸益大・・・＜
　 やめてやめて・・・
　
　 これは所詮お前は、自分の間違いを認めたくないための言い訳。

　 そうだよな？お前は間違いを認めてしまえば、日本は滅亡するからね、日本人の名誉が地に落ちるからね。お前の先生はそう教え込まれたのか？
　 精神年齢が極めて低い、お前は。１２歳以下。

　 一体今まで誰がお前と「之」について、どこで議論したことがあろうか。すり替えにもほどがる。

　 「聖王之身」の「身」ぐらいも正確に解読できぬお前が、「之」の用法なんぞ講釈しても、まともに信用する人はいないよ。

　 ＞『漢語大詞典』が「身」の字の副詞的用法がることを、認めていることを指摘すれば、それで十分なんだよ。＜

　 この馬鹿。身の副詞的用法なら、『漢語大詞典』にあるだけでもないね。そんなばかばかしいことを、誰がお前程度のものに聞くか？

　 お前が解釈した「之身」の身の副詞的用法がどこにあるか？それについて聞き質すわけよ。逃げられると思うのか？馬鹿が。

　 ＞『「身」は、生きてこの世にあることを云う。』と書いてあるのなら、さして期待できない学者だと思うけどね。＜

　 本当にお前という馬鹿がどこまで馬鹿ぶりを発揮するか、想像も付かないね。考えてみろ、孟子の「言義」一字を持ち出してもお前にチンブンカンブンなんだから、他人のことを何の根拠も示さないで、期待できないというのはどういうことか？

　 ＞日本の学者で言えば、戦後の倉石ごろからやっと清朝の音韻学が広まってくる。＜

　 は・は・は・・・
　 またカモフラージュを万遍かけるか？

　 ところでお前のいう清の音韻学は、具体的な文脈解釈とは、ここでは「聖王之身」、何の必然性があるのかね？ 　
　 やめてやめて、お前は孫引きの嫌疑者、すり替えの名手であるが、嘘つきの下手な小学生レベル、誰がお前の講釈に耳を貸すか？

　 笑止千万。

　 今までいくつかの議論を経て、お前の正体が大体分かっている。昨日に至って似非者の皮が完全に剥されたと思う・・・

　 大笑い・・・