中国

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>『管子』は孔子よりも何百年前の人だから。テキストもそういう可能性がある。

管子は、孔子より何百年も前の人ではない。せいぜい百年。テキストも、そんなに古いと言う感じはしない。『論語』よりも、古くは無いだろう。

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「聖王」が「徳行」と、関係が親密だと言うことは、わかった。
しかし、論理的な人ならば、「治世」と「道義」の関係についても、考えるものだ。
この両者の関係が、それぞれに親密で、互いに他者を排斥するほどでなければ、論理的に隔句とはいえないね。
果たして、そんなことがいえるのだろうか？
「治世」と「道義」が、それほど親密な関係にあるとは、とても思えないけどね。
ま、これらはたいした問題ではない。

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（そんなこんなは、まあいいとして、笑い）

本文

聖王之身、治世之時、徳行必有所是、道義必有所明、故士莫敢詭俗異礼・・

これの訳文を、君はこう書いている。

＞意味は「素晴らしい王の身において、素晴らしき世の時代には、徳行は必ず・・・道義は必ず・・・」

「・・・」のところが訳してない。
ここが肝心なんだよ。
あと少しなのだから、頑張って書いてみてよ。
ここを訳さなければ、誤魔化したといわれても仕方ないよ。

頼むよ！