中国

>＞そもそも「思想言論の自由」というものは自ら探し求めるものであっても、決して「与える」ものではないと思います。制度的にその自由を健全に保障していなければ、その制度に対する批判をしてもいいと考えているから、故に「それに対する反論は一言もない」というのがキミのヨミ違いです＜ 　 と答えました。
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> 　 よろしいでしょうか。即ち中国では「言論の自由が侵害されている」というキミの非難に、僕が反論しない。キミの指摘は可と僕は見ていた。

なるほど、始めて現実に目を向けたね。問題は今までその現実に立って君が物を言っていなかったと言うことだよ。

勘違いをしているようだが、思想言論の自由は、それを探し求める能力を持っていてはじめて得ることが出来る。偏った教育により幼い頃にすり込まれてしまうと、そのような能力は育たないし、自力では得られない。厳格な宗教原理主義教育を受けた人間達がどのような国家を作っているか、何をしているか見れば分かるだろう。

思想言論の自由は決して自分で探し求められるものではない。その能力を教育で授けられた者のみがえられるのだ。先に挙げたロシアの例もそうだが、ロシア人はその能力を与えられていない。だから、その機会が与えられたにも拘わらず、強権国家に回帰している。民主化に逆行しているプーチンに支持が集まっているのはその為だよ。彼等にとって民主化とは混乱であり腐敗だからだ。

> 　 僕から見れば、不当なら反論するが、有る意味合っていれば、大目に見てもいいと考える。

そうだ。何事も理想通りには行かない。日本だって不正もあれば犯罪もある。だが、基本的には日本が中国に現在脅威を与えているわけではない。しかし、中国は現在明らかな脅威を日本に与えている。国家の存続に関わるとなれば大目になど見るわけには行かない。むろん、日中の文化や価値観については優劣を論ずるものではない。

歴史を持ち出せばきりがない。まず、中国の持ち出す歴史が捏造されていること、および、時代の変化により価値観が変わるにも拘わらず、過去の日本の行為を現在の価値観で糾弾していること、さらに歴史の評価は立場によって変わるにも拘わらず、中国側の主張は全て中国側の立場を正としているなどがあり、歴史論争は今は成り立たない。歴史問題は取り敢えず脇に置いて現在進行形で生じている問題について論じようと言っているのだ。
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> 　 キミの指摘を是認する僕なのに、
>どうしてその辺をいい加減に見逃して繰り返して同じ話を、いまここに持ち出すのでしょう。たとえば、下記のように

私の指摘を是認したのは今が初めてだと思うが。

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