中国

＞＞「呼び掛ける」とは自発的な意味があると思いますが、そうではなくて、聞かれるから事情を説明しているだけではありませんか？ 　 国によっては慰霊祭に、日の丸を振って迎えてくれるところもあるみたいですよ。 　 まあ、それが良いか悪いか分かりませんが、私も含めて、「日本政府がこう言っているから」「華僑がこう言っているから」といって、それを鵜呑みにするのは注意した方が良いですね。＜＜

個別的な自民党の党員はアジア各国に日本の宗教と死生観を尊重したことを説明したことがあります。同様に中華民国の忠烈祠は戦死した将士に供える物である。然し、中華民国総統または内閣の官僚は忠烈祠における戦死した将士に慰霊しても、他国の政府は如何なる異議の声を出しません。現任の日本政府はいわゆる慰霊の儀式で戦時の犯罪者(勿論、ある日本国民は戦犯の定義に同意しない)に祭祀するなら、戦時の大日本帝国軍隊に殺害された東南アジアの被害者を冒涜する意味に同等です。

＞＞台湾では、日本軍人として戦った原住民を祀る慰霊碑にクレームをつけたのは国民党でしたね。 　 式典に、当の原住民が参加し、感謝の意を述べられたにもかかわらず、国民は「原住民を侮辱するものだ」と喧伝してましたね。 　 途中で原住民の方々が国民党の口車に乗ってくれないので、「侮辱だ！！」から「違法だ！！」に切り替えて何とか撤去をしようと頑張っていましたね。 　 国民（原住民）の意思はどうでも良いみたいですね。 　 全く不思議な話です。＜＜

昔の台湾の原住民は日本植民地の軍隊に抵抗したことがあります(発生した霧社事件である)。現在の国民党は日本軍人として戦死した原住民の慰霊碑を設立したいなら、原住民の意見に相談すべきです。民主法政の原則を講究する政府は全体の国民の意見を細く聴取できないなら、それは政党または政府の失策である。

＞＞高金女史の靖国問題の時もそうでしたね。 　 多くの原住民は何らかの保証がもらえるという、似非原住民議員の口車に乗せられて、日本に向かったらしいですが、途中で魂を冒涜するものだと気付いたご老人は、「騙された事に憤慨して」途中から帰国されたようですね。 　 また、彼女は偽の証拠まで用意していたようですよ。（これははっきりと裏が取れています。） 　 何故嘘をついてまで、あんなことをするんでしょうね。 　 不思議ですね。 　 またそれに援助金を出した国民党主席も良い面の皮ですね。＜＜

金高素梅氏の両親は(彼女の父親)外省人と(彼女の母親)原住民の家族を含みます。勿論、台湾原住民は日本政府に靖国神社供えた原住民の霊位を撤去する要求を提出できます。韓国人の遺族も成功に日本政府に日本軍人とした韓国人の霊位を撤去したことを争ったことがあります。僕は金高素梅氏が偽造の証拠を造ったことに分かりません。もし、全体の原住民らは先祖の霊位を日本から移転する声を出したら、中華民国とする台北住民の僕も原住民の意見を尊重しております。