中国

＞彼のその言葉と行動は整合性が取れているとHorseさんは見ているのでしょうか？＜
　 完璧とは言えませんが、取れていると思います。


＞日本の生死観というのは死んだ人には罪悪が消えて、名誉だけが残るということですか？ 　 名誉の部分を考えて参拝するならば、罪悪の部分を考えて参拝をやめることもあっていいじゃないでしょうか？＜
　 名誉か、、、、礎というべきかなあ。 　 saruさん、、、、世の中には善悪の２色しかないと思われていますか？？ 　 だから、「名誉の部分しか見えていない。」と思われるのではないかなあ。。。


＞国際法廷でくだした罪を日本の国内の決議で取り消せるものでしょうか？＜
　 だから、他国にそれを押し付けてはいないでしょう。 　 それに法廷云々というならば、すでに刑が執行され罪を償っていますよ。 　 それを超えて非難するのは、感情的には認められても、法治社会における大儀には反すると思います。 　　



＞生死観で言うなら、「閣議決定で赦免された」か否かにも関係ないでしょう？＜
　 それをしないと、国民が誤解するでしょう？ 　 日本共産党も含めて、賛成だったと思いますよ。 　 ただ、その時の国際社会の反応が気になりますね。 　 もし、日本以外の東京裁判参加国から、特別な非難が無かったのであれば、これは東京裁判そのものの意味を問い直す必要があるかもしれませんね。 　 なにせ、あの当時日本はとても一国だけで生きていけるような状態ではなかったでしょうから、他国から非難を受けるようなことをするのは容易ではなかったと思います。


＞どうせ止めないなら、「公然と首相の資格で参拝し」てほしいぐらいですよ。
「個人として」は卑怯だと思いますよ。＜
　 全くその通りですね。 　 余計誤解を招いたと思います。


＞参拝によって、参拝される人たちに傷つけられた被害国の人たちが憤慨を覚えるのは現実なものですよ。＜
　 だから日本でやっているでしょう？ 　 日本の媒体が録画ビデオを持って中国に行き、国民に「どうぞ見てください。」なんてやっていますか？？？ 　 一体どこの誰が、参拝者の意図を拡大解釈して、国民に喧伝しているのですか？ 　 中国の媒体は、歴代首相の靖国参拝が始まったときから、日本の死生観や、首相の口にした参拝の意図のみをそのまま伝えているのですか？


＞行動を見て判断するしかありませんが。＜
　 是非そうしてください。