中国

横からすいません
お二人のやり取りを興味深く拝見させていただいてます

で、ちょっとよく分からなくなってきたんで、確認したいんですが

イェーリングさんは、法関係のえらい人
正義＞法
というスタンスを取っているので
遡及法は、正義を通すためならやむなし

と、コパさんが言い
これに対し、アクアさんが

正義の基準って何？

と聞き

現在のレスで、コパさんが

先世紀以来、始まった法哲学、法社会学などは例外なくイエーリングの手によって確立された【概念法学的法律実証主義】に基づいている。彼が法における目的要素を強調することによって、目的論的解釈への道を切り拓き、歴史的社会の状況に応じて経験的に把握されうる【正義】と見做すことによって、法社会学の道を開拓した、近代法社会学の祖です。

という回答を返した

大雑把に言うとそんな感じのやり取りだったと思うのですが

結局、この先世紀〜から始まる文章の何処に【正義】は掛かるんでしょうか？

ちょっと複雑な文章なので自信が無いのですが、目的論的解釈に掛かる、と考えていいんでしょうか？

目的論的解釈、というものが、
どういう目的で作られた法なのかを解釈し、その意味より意図を優先する
という意味であることは調べました

もしも、これをイェーリングさんが【正義】と定義したならば

１・なんらかの法がある
２・法が作られた目的に反することが起こる
３・だが、その法には隙間があるため、適応できない
４・よって、遡及法を以って適応する

というのが、イェーリングさん的遡及法ＯＫ事例ということになります

この理解であっているのでしょうか？

仮にそうだとすると、
１・んじゃあ、旧日本軍はどの法の目的に反したんだ？
２・で、他は裁かれず、旧日本軍だけ裁かれた理由は何？
という反論が出ると思います

どちらも応援してますので、頑張ってください