中国

私見ですが、ね。

多分、中国4000年の中での支配者・為政者の変転が染み付いているんでしょうね。
今ある国が滅びて、天動地変が起きるかのようにして、別の支配者が現れる（戦乱の世というものを経て、今ある国を滅ぼして、新しい支配者となる）、ということしか、中国は経験していないから、かな？とも。。。
（ただし、これは相当大雑把な見方ですけど）

例えば、不破の思い描くような幻想、現中国共産党支配体制が新たな社会主義変革を推進、などということは、恐らく、不可能ではないか？と。。。

今あるモノを滅ぼさねば、次の新しい時代は来ない、ということではないかなー？


日本は他国に比べてスムーズに大日本帝国から現・日本国へと移行しましたよね。
そうした移行がなされない国、というものもあるので、新体制への移行となると、すぐ動乱、内乱、としか考えられないのかもしれないなー。

スキームの問題なんですけど、ね。しかし、それがある種の民族的な限界を形成しているのかもしれないし。

（で、私などは、先進国による分割統治論などをずーっと言いつづけているのですが、これは別のお話なので、今はスキップします）



フランスなんかは、フランス革命とは称すものの、あれは、国王殺し、で、オイディプスコンプレックスをフランスもフランス国民も持ってしまい、それがフランスの民族的限界を形成している、なんて、随分前に言われたことですが。。。


日本では、明治維新を平和的になされた革命だ、と主張したフランス文学者もおりましたが（異論はあるが、ユネスコだかどっかがこの説を認めたということらしく〜記憶曖昧）、まぁ、他国に比べてみれば、まだスムーズな方だったのでしょう。


この中国の支配体制の変転というのは、私のよく指摘する「緯書」とも深く関係していて、国や支配者に対する民衆の意識を反映しているモノなんですよ。

ですから、孫文の「革命」なんてのは、まさに似非、中国系社会に浸透するような類のモノではないし、恐らくは孫文自身も革命について精確には理解していなかった、と思いますけど（過去に何度も書いていますが）。

平和裡に、社会主義体制から民主主義体制への移行、もしくは、新社会主義体制への移行、などというスキームは、どこをどう探しても中国系には無いのでは？と。。。


ま、とりとめのないお話ですが、そこあたりの意識の違いが、今度の不破の中共での講演の反応にも出るのではないかな？と。。。


以上、かなり大雑把なお話なので、細かいところは突っ込まないでください。。。（苦笑）