中国

>半島を例に、北と南との関係を考察したら、ヒントを得なさい。
二国とも国連に加盟して一席ずつ席があるが？君がヒントを得なさい。

>君は脳裏が暴れ張っているようだ、安定剤を飲んで、
>時系列において、清朝の歴史、期間を整理しておくれ。
清朝以前の長い長い歴史を見なさいと言っているのに都合の悪いものは見えないのだな。
匈奴、鮮卑、高句麗、吐藩、渤海国、蒙古などをキーワードにモンゴル、満州、チベット、東トルキスタンの歴史を整理しておくれ。あ、中華人民共和国内では共産党に都合の悪い書物は発禁になるから一般の書店では見つからないかも（笑

＞チベットも満州も新疆もあとモンゴルも、どれも清朝の領土で、どれも独立したいとの希望論があったが、許せないものとなっていた。
自分たちは孫文や毛沢東や蒋介石とは関係ないのに武力で無理やり併合されたって書きましょうね。侵略や民族浄化を誤魔化しちゃだめですよ。


＞君は、ビザもいらずに、日本のどこへも入れると思うかね？（笑いを止めたい）
ビザがあれば日本のすべての都道府県に入れるぞ。私有地や国有地に入るには所有者や管理者の許可が要るけど、もしかして国土と私有地の区別がつかないのかな？さすがは共産国家の国民


＞日本は日本民族で、中華民族の一員と見なさない、国際社会においては、単なる侵略者扱いだよ。

“中華民国”の駐日代表処のホームページに
中華民族という概念は孫文がでっち上げたもので、何の正当性も無いと書かれているよ（笑
↓参考
http://www.roc-taiwan.or.jp/news/week/1849/102.html
　 二月上旬に読売新聞が「20世紀はどんな時代だったのか」という特集を連載していた。その二月九日付の副題は「中華民族の誕生」だった。民族の誕生という面を見れば、少なくとも数百年の歴史が必要だ。いま国際間で騒がれている「中国は一つ」という問題についてだが、北京はそれを宣伝し、そこに「中華民族の統一」というものを乗せて叫んでいる。

　 だが、この「中華民族」という言葉は、前述の読売新聞の特集が解説するように、一九一二年に孫文がはじめて使いだしたのであって、それが「現在、中国(共)で用いられている『中華民族』という観念語の起源」となっている。つまり重要なのは、「中華民族」とは日本の大和民族のように単一民族ではなく、漢、満、蒙古、回、チベットという「五族共和論」における民族であるという点だ。ここで問題とされなければならないのは、そこにいう五族がすべて共感した上での「中華民族」であるかどうかという点である。もし五族がこぞって同意したものなら、なんら問題はない。だが辛亥革命のスローガンは「滅清興漢」、すなわち満州族に侵略された漢民族が、それを追い払うというものであった。つまりそれは、あくまでも漢と満の闘争だったのだ。そこに蒙古族も回族もチベット族も入ってはいなかったのである。
　 もし「五族共和」を叫ぶとき、その五族の人民が投票で同意を示したというのなら、まだ百年にも満たないが一応歴史的価値を与えられていると見てもよいだろう。だが現実はそうではない。五族すべての同意を得られないあいだ、「五族共和」の「中華民族」とは不確定なものであり、それは観念論であって実質的には存在しないのである。