中国

屁理屈はお見事に自己破綻。

>裁かれたのは、第二次世界大戦中の日本の戦争犯罪であり、従って【２戦前】の【常有這種行為】を以って、２戦中の行為を正当化できぬ。よって却下。

第二次大戦前と大戦中と具体的にどう戦争に対する価値観が変わったのかね。要は力による支配が世界のルールだったのだろうが。

当時、力のないアジアやアフリカが欧米に力で蹂躙されていたのは事実だ。WW2の最中アジアにもアフリカにも欧米は植民地を持っていた。口で訴えるだけで欧米は植民地政策を止めたか？

それについては沈黙を守ったままだな。都合の良いことだけに屁理屈か？

日本が欧米を力で排除したからそれがアジアの独立の気運を高めたのは歴史の事実だ。WW2以前も、WW2最中も力による支配の時代だったのだよ。

> 　 ＞以現代的価値観批評以前当時的人的行為的話太不公平.＜

> 　 正に理屈にならぬ屁理屈。

相変わらず都合の悪いところは避けている。当時と現代で価値観が違う。現代の価値観で当時を振り返り、あの時の価値観は間違っていたというのは勝手だ。だが、当時は正しかったのだ。それについても屁理屈だけだな。

> 　 【現代的価値観】の基準は何？曖昧のままではないか。古来から変らぬ公理公論がある。武器を捨てた兵士（捕虜）への虐待さえも禁じ、まして武器を持たぬ平民への虐殺。

アクア氏に論破されているだろう。中国の便衣兵の存在が武器を持たぬ兵士云々の条項を無効にしているのだ。非戦闘員を装い不意を付いて敵を攻撃するのなら、疑わしき者を事前に殺しても当然だよ。また、匪賊、盗賊、強盗の類は当然戦時下の特殊法でその場の処刑も当然だった。

また、一般の非戦闘員が全く巻き添えにならない戦争は海戦かドッグファイトくらいだろうな。しかし、間接的には巻き添えになるがね。

便衣兵の件、匪賊盗賊強盗コバピクの類の掃討。それも都合が悪いから無視してるな、相変わらず。

> 　 殺人はいけない。現代的価値観か、古代的価値観か。

古代には必ずしも悪ではなかったのだろうが、我々が関与している範囲の昔なら当時も今も普遍的な悪だよ。ただし、戦争における殺人は戦争が悪なのであって、戦闘中の殺人は悪とは見なされない。戦闘とは、当然ゲリラや武器を持った子供、内部攪乱をする捕虜に対するケースも含む。

　 >【他人の物を盗んではならぬ】。お前のご両親はそれを現代的価値観としておめえに教えたのだろうか。

で、誰が何を盗んだのだね。お前のいつもの論だが、日本が殺した、日本が侵略した、日本が盗んだという前提で論を進めるのは無意味だ。日本がそう言うことをしたかしなかったのかの検証が済んでからの話であって、お前がそう思うから日本は悪いと言うのでは単なるお前の個人的感想に過ぎない。お前の感想などどうでも良いのだ。

お前の親はお前に嘘をつけ、正論煮に詰まったらそれには答えず、罵倒で返せと教えているのか。

> 　 さらに君は現代的価値観で【６０年前】の東京裁判を否定しているか、それとも60年前の価値観で否定するの？

我々が否定しているばかりではない、当時の原告席にいた連中が直後に否定しているのだ。また裁判の始めから終わりまで、その不当性を訴え続けた判事もいる。

未だに肯定しているのは中韓朝とお先棒担ぎだけだよ。その事実も無視して、なにをほざいているのか。



　 君の【正面的回答】を待つのみ。