中国

靖国施設に祭られている最大の理由は、戦死した人間との約束事であり
『国家は氏等には失礼極まりないのではないか。』
と部分は、今まで左翼の戦没者を無視した考え方の一つだ（無教養）

＞日本の文化が難しくて、日本人の気持ちまで判るまでもなく、やっている事が矛盾だらけだと感じ取っている＜

なら勉強すればいいのではないか？
日本人の気持ちを無視して、自分たちの意見を言うのは、『友好』から程遠いと思いますが違いますか？
あなた方は日本人ばかりに、自分たちは被害者だから何でも言っていいものだと自己中心的に考えていませんか？
これじゃ日本人も、日本も、あなた方と友好になるのは程遠いでしょう
それとも、単なる八つ当たり投稿のつもりかな？


＞チベットも東トリキスタンも中国の一部で、国家は主権を維持するために、
国家分裂を阻止する義務がある。当然、国家を統一する義務もある。＜

現中華人民共和国には国家を維持するためには必要でしょう
ですが戦中は、チベットも東トリキスタンは中国じゃなかったし
独立国家として存在したのも事実です

私が聞いてるのは、『日本と同じ過ちを犯した過去についてどう思っているか？』ということです
そして、独立されたら私たちにあなたたちが言うことと同じことを、チベット人も東トリキスタン人も同じことを言われるのは覚悟したほうがいいでしょう
結局、世界から見れば、日本と同様、中国も人民開放といいながら侵略行為を行ったと、ヨーロッパでも認識されてます
これは日本人だけが感じていることではありません

よって『日本の侵略したことに対しては次元の違ったレベルの話だ。』とおしゃってますが、結局同じレベルのお話です
逆に、具体的に『日本の侵略したことに対しては次元の違ったレベルの話だ。』という根拠を明確に示してください
チベット政府から、中国の一部にしてくださいという要請でも来たのですか？

そういう、具体的な根拠がない限り、あなたの言っていることに矛盾が生じます

＞法輪功の危険が拡大する前に、その毒を蕾のうちに取り捨てる。
サリンが撒かれるより、病気にかかっても病院に行かせないようなカルトがより危険だ。＜

私は、具体的に武力によって法輪功は、中国政府の転覆を図ったか？
と聞いてるだけで、それ以上でもそれ以下でもない

パンダくんの核論法もそうだが、パンダくんの家族が中国政府の被害者になることを想定してない文章が大いに見られる。

あなたは人民、いや人間の命がこれだけ軽く見られる
その割りに、過去に対しての日本人についてすぐさま言及する

自己中心的だとは思いませんか？

『自分たちの国家内で中国政府が人民を殺しにした』
これがあなたの核論法
これが正当化される論法を出せるとしたら
あなたは政府関係者じゃないでしょうか？

最後に、民間だからといって、靖国神社はアメリカと同様な施設である
ただ民間に任せているのに過ぎない

宗教の自由は、日本憲法に則ったお話
そして、靖国施設は神社であるが、国王の一部の施設でもある

外交問題に配慮し天皇は追悼ができないだけである

法輪功なる宗教が、中国に弾圧されるのはたんに宗教の自由がないだけである
また、靖国批判＝日本の文化を批判するのとも同じである

だから、内政干渉である