中国

横ですが。

トカゲ氏が正しい。

＞原理がはっきりしないけど、経験論的にこーだとゆー科学技術もあるとおもう。

科学が十分進んでいないときにおきる過渡的現象。
純分進めば論理的に解明される。

原子論はいまは論理的に完成しているが量子論、クオーク論はまだ足りない。

超伝導は原理が不明、温度がどこまで上がるか分からない。
当然理論はほとんどない。
作業仮説はあるけどね。

＞キリスト教が支配的で、神がこの世界を創造したと信じる限り
科学は発展しなかったじゃん。

是も違う。
ニュートンは神の技を知ることが科学と考えている。
理神論という立場で神と科学は両立する。

アインシュタインでも神を信じている。
科学という原理があるが、なぜ、そのようなきれいで単純な原理で自然は構成されているのか？
アインシュタインはその原理を創生したものを神のわざと信じている様だよ。

むしろ科学の発展は、欲望のなせる業。
ヨーロッパの錬金術師を見れば分かる。
金を作りたかったのだ。

更に、実践的に試す精神が必要。
ギリシアの哲学的立場では科学は進歩しない。科学は実験によって豊かになるという意味で経験的なのだ。

職人芸を尊重する社会制度も必要。
好奇心で科学をやっても社会的に日の目を見ないなら滅んでしまう。