中国

＞それらは既に分かった上で話をしているのですよ

残虐非道な悪行には罪名が無くても、文明社会に向かう世界は、その残虐非道な「行為」に対して、処罰すべし。

全ての日本人を処罰するのに無理があって、代表格を選んで、「日本人の行為」に対した見せしめ処罰行為だ。

＞「事後法禁止の原則・罪刑法定主義の原則」の説明が皆無ですね

一般論とした法、法律、刑法を何に基づいて、何のために作られたのか？

＞何故、マッカーサーが裁判終了後に、例の告白をしたかお分かりですか？←某氏と重複してしまいますが

彼1人が幾ら悩んだとしても、日本人が中国やアジア諸国で行われた、残虐な行為を抹消できない。

＞しかも、原爆投下だなんてことをやってのけたのですから←これは戦争犯罪

日本の正義のない残虐非道な戦争を早めに終結させるためには、評価のできる行為だった。

＞あなたは現在の視点でしか先の大戦を見ておらず、あなたの固定観念でしかありません
ましてや歴史を勉強する時に、現在の視点は不要です

現代の観念でもって、考えるからこそ、過去の日本人が如何に残虐非道であったか、より分かるようになった。

＞いいですか、当時戦争は外交の最終手段だったのです

いまでも、「戦争は最後の外交手段だ」よ。

「過去の現代」の観念で反省をするからこそ、将来に役立たそうとしたのではないの？
または、現代の観念でもって、将来に向けて常に、鑑のあった反省をするのではないの？

＞しかし、歴史を調べることは「ほぼ」既に「検証」されたものが存在するのですから、整合性を見出すのに避けては通れない作業なんですって（証言者の真偽も分かってくる）

へえ。歴史は、検証によって存在するのだと思っているの？

＞現代の視点で、当時の人々を蔑みますか？
それこそ不毛でしょう

当時の人々を蔑むの訳がなく、過ちへの認識を持たない現代の日本人を蔑むのだ。

＞「つもり」でしたら、調べ確定してから発言すべきでしょう
こちらは自身で調べた結果、断言しているのですから

貴方は、真剣にいくら通史を調べて読んでも、他人の説に立つ結論しか得ない。
イラクの現地に行かなければ、親族のだれが殺された、その爆弾によった被害がどのぐらいのような真実が捉えないと言ったのだ。

＞だから歴史をご覧になって下さいと申し上げているんですって

貴方の言っていることが滅茶苦茶、よく分からなかった。