社会主義体制堅持のための
投稿者: voicemam 投稿日時: 2005/01/29 22:46 投稿番号: [22894 / 66577]
「靖国神社参拝」の利用
中国による対日内政干渉の中で最たるものは、靖国神社参拝問題だ
なぜなら日本人の魂にかかわる問題だから
中国人は靖国神社については無知だ(
名前じゃなくて精神文化的なもの)
なぜかというと世俗化した無宗教の民族であって「鬼神を敬して遠ざける」というように まっ、ぜいぜい先祖の魂(鬼)にしか関心ない。
つまり神や信仰というものをなかなか理解できないのである。
魂の問題に関しては死ねば天に昇るのが
「魂]であり、地に落ちるのが「ハク」
であるといった認識がある程度です。
ではすべての宗教に寛容かといえば、そうではない。
例、
仏教徒の弾圧「三武一宗の法難」
北魏の太武帝、北周の武帝、唐の武帝、
五代後周の世宗による廃仏や回教徒皆殺し運動であります。(洗回)
清朝の反回教政策で260年間に約1200万人の回教徒が殺されている。これは歴史上有名だ詳しく勉強する必要を自分自身感じている。
キリスト教の義和団の襲撃とった宗教排斥もあった。
調べれば白蓮教徒の乱、上帝会の太平天国の乱など歴史の記憶にあり
それらはあくまでも政治とつるんだ宗教弾圧や政治闘争で宗教戦争ではない。
社会主義の時代になると{宗教とはアヘンである」とのマルクスの主張を相まってあらゆる宗教弾圧と迫害が国内でおこなわれた。
ただし、五千年の中国史の中では国教をめぐる宗教戦争もなければ外国の宗教に干渉もしていなかった。
要は、宗教というものに対して宗教的なことに関心がないということだ。
実は、ここから本題だが
では、なぜ靖国参拝を干渉するかとなる。
日本の首相の靖国神社参拝に対して、中国が突然干渉し始めたのは、80年代からのことである。
いわば新たに追加された{メニュー}で
ある
それらは宗教、文化的なものではなく
あくまでもゆすりたかりの目的を含む
政治てきな行為である。
調べてみれば
戦後の首相による靖国参拝は1951年
秋に吉田茂が再開し、52年の大祭以来
岸、池田、佐藤、田中、三木、と続いた歴代首相はみな大祭には公式参拝している
ところが85年中国から抗議されると
当時の中曽根首相はとりやめた。
それまで首相、閣僚、が公然と靖国神社参拝してもそれを問題にしていなかった中国がなぜ抗議を開始したのだろうか
中国の表向きの理由は靖国神社にA級戦犯が合祀されているという理由だが
実際には日本人の全く知らない中国の国内事情があったのであると確信してる。
それらは文革終結後、改革革命路線の遂行をめぐる陳雲、李先念、李鵬ら保守派と訒小平らの急進派との権力闘争である
そこへ「日本のサヨ勢力から靖国神社参拝に関して軍国主義が復活しつつある」
といった注進があったのである。
これは権力闘争の中国はかくして内部矛盾のはけ口として中国の靖国神社攻撃が
開始された。
そして民意の基礎のない第三世代の江沢民の時代に入ってからは、それらは激化
した。
だから靖国神社の参拝干渉は1985年以降だ。
括りとして、
中国は靖国神社の参拝は{中国人民の感情を傷つける}と叫んでいるがそれらの主張は口実にすぎない。
中国は抗議するたびに慌てふためく日本の姿をみて、さらにいっそう政治的野望をたくましくした。
それは日本を戦略的属国にすることである。
一国の首相による神聖で国家的儀式を中止させることができたら、
それらは明らかに日本を属国としたことを意味する。
注意
一部引用 黄 文雄 著書
中国こそ日本に謝罪すべき9の理由
43ページ〜45ページによる
中国による対日内政干渉の中で最たるものは、靖国神社参拝問題だ
なぜなら日本人の魂にかかわる問題だから
中国人は靖国神社については無知だ(
名前じゃなくて精神文化的なもの)
なぜかというと世俗化した無宗教の民族であって「鬼神を敬して遠ざける」というように まっ、ぜいぜい先祖の魂(鬼)にしか関心ない。
つまり神や信仰というものをなかなか理解できないのである。
魂の問題に関しては死ねば天に昇るのが
「魂]であり、地に落ちるのが「ハク」
であるといった認識がある程度です。
ではすべての宗教に寛容かといえば、そうではない。
例、
仏教徒の弾圧「三武一宗の法難」
北魏の太武帝、北周の武帝、唐の武帝、
五代後周の世宗による廃仏や回教徒皆殺し運動であります。(洗回)
清朝の反回教政策で260年間に約1200万人の回教徒が殺されている。これは歴史上有名だ詳しく勉強する必要を自分自身感じている。
キリスト教の義和団の襲撃とった宗教排斥もあった。
調べれば白蓮教徒の乱、上帝会の太平天国の乱など歴史の記憶にあり
それらはあくまでも政治とつるんだ宗教弾圧や政治闘争で宗教戦争ではない。
社会主義の時代になると{宗教とはアヘンである」とのマルクスの主張を相まってあらゆる宗教弾圧と迫害が国内でおこなわれた。
ただし、五千年の中国史の中では国教をめぐる宗教戦争もなければ外国の宗教に干渉もしていなかった。
要は、宗教というものに対して宗教的なことに関心がないということだ。
実は、ここから本題だが
では、なぜ靖国参拝を干渉するかとなる。
日本の首相の靖国神社参拝に対して、中国が突然干渉し始めたのは、80年代からのことである。
いわば新たに追加された{メニュー}で
ある
それらは宗教、文化的なものではなく
あくまでもゆすりたかりの目的を含む
政治てきな行為である。
調べてみれば
戦後の首相による靖国参拝は1951年
秋に吉田茂が再開し、52年の大祭以来
岸、池田、佐藤、田中、三木、と続いた歴代首相はみな大祭には公式参拝している
ところが85年中国から抗議されると
当時の中曽根首相はとりやめた。
それまで首相、閣僚、が公然と靖国神社参拝してもそれを問題にしていなかった中国がなぜ抗議を開始したのだろうか
中国の表向きの理由は靖国神社にA級戦犯が合祀されているという理由だが
実際には日本人の全く知らない中国の国内事情があったのであると確信してる。
それらは文革終結後、改革革命路線の遂行をめぐる陳雲、李先念、李鵬ら保守派と訒小平らの急進派との権力闘争である
そこへ「日本のサヨ勢力から靖国神社参拝に関して軍国主義が復活しつつある」
といった注進があったのである。
これは権力闘争の中国はかくして内部矛盾のはけ口として中国の靖国神社攻撃が
開始された。
そして民意の基礎のない第三世代の江沢民の時代に入ってからは、それらは激化
した。
だから靖国神社の参拝干渉は1985年以降だ。
括りとして、
中国は靖国神社の参拝は{中国人民の感情を傷つける}と叫んでいるがそれらの主張は口実にすぎない。
中国は抗議するたびに慌てふためく日本の姿をみて、さらにいっそう政治的野望をたくましくした。
それは日本を戦略的属国にすることである。
一国の首相による神聖で国家的儀式を中止させることができたら、
それらは明らかに日本を属国としたことを意味する。
注意
一部引用 黄 文雄 著書
中国こそ日本に謝罪すべき9の理由
43ページ〜45ページによる
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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