中国

　 どの地点で国民性と言うのを持ち出すか、これは問題の一つでしょうね。

　 日本人は、自分をほぼ単一民族と定義し（多少の消長も含め）思っているかもしれないが、中国や他の多民族国家ではそういう風に、簡単に切り出せないかもしれない。その言い方を。

　 以上は僕の感じた違和感の一つ。

　 ＞日本人の一般的な感覚は、死で全てが浄化されるという意識が根底にあります。この認識の差が、A級戦犯合祀と密接に絡んでいると思います＜

　 人は死んだが、その人の行為及び精神的なものは消えないよ。

　 そうでないと、人には善悪の区別がつかなくなります。

　 善悪は究極的にやはり精神の問題です。


　 逆に貴方の言うように「死体になればそれで終わりです」、と言うのであれば、別に拘って英霊として神社に祭る必要もなくなるのではないか？なぜ拘る？
しかも「英霊」として？

　 つまり貴方のいう「終わり」ではなくて何らかの形で「生きている」、ということになる。

　 だから「認識の差」というより、相対的な立場、相対的な認識だと思います。

　 あるところでは、貴方、乃至日本人にとって悪であることは、我々にも同様に悪であり、善についてもまた同じことが言える。

　 ここでＡ級戦犯というのは、貴方乃至日本人は、他に多くの国は人々とまったく同じ認識を持たなくとも、主たって「善」と主張しなければ、妥協ができる。

　 私はこれは原因の所在だと思います。

　 公式参拝は、ただ自分の「内政」だろうか？いいえ、それは政治的メッセージです。主張です。

　 これを、いろいろ言い訳をして、文化なり習慣なりだと言っても通用しない。
本当に文化なら習慣なら「公式参拝」しなくだって、文化も習慣も変わりやしないでしょ？

　 まあ他言をはさんでしまい、理論になるのかと？ご批評ください。