台湾

大きなお盆の上に、白い布を敷き、その上に水を入れたコップや杯を置く。

で、白い布の上のコップや杯を動かさずに、白い布を（例えば）水色の布に換える。

その為に少しずつ、布をずらしながら動かしていった。コップや杯の中の水は揺れるが、溢れることはなかった（溢れないように細心の注意を払いながら布を動かした）。


前述したように、お盆が「国家」。
白い布が「国民党独裁政権」
水色の布が「民主主義・法治主義を志向した政権」
コップや杯は「社会制度」や「法律」「治安」など。。。


で、この布を慎重に動かしたのが李登輝前総統。


陳水扁政権では、布を動かすことを急ぎすぎ、コップや杯の水が溢れ、布を濡らしたワケ。

で、お盆の存在をも忘れてしまったか、ないがしろにしているワケ。


今までは、布を動かしてくれる人がいたから人々は安心して、お盆の上で、きれいな布の上にいることができたワケ。


ところが、新しい社会ということとなると、ずーっと布を動かし続けなくてはならないし、水が溢れないように、また、お盆からコップや杯がはみ出ないように、人々が、布を動かす人を注意・監視しなくてはならないワケ。


コップや杯は依然としてある、水も残っている。。。でも、布は動いているし、その色も別の色になり続けている。お盆は布の下だから、はたして割れているのか？ひびが入っているのか？大丈夫なのか？それさえ布の上にいる人には分からない。。。


↑これで、お分かりいただけますか？


コップや杯の一つ一つが、小さなシステムで法や治安や自由や権利など、布が政府・政体で、お盆（国家）という大きなシステムに依存したモノで、小さなシステムが載る中規模システム。

あなた方は布の上からお盆の色や状態が分かりますか？

布を動かすのを他人任せにして、社会に対する責任や義務を全うせず、責任転嫁したり、逃げたりしていませんか？


台湾の民主主義はこれから、であり、今は移行できるかどうかの、途上なのですが。。。

民主主義とは国民が参加して、また、責任分担をして、布を動かす手の力、勢いなどに注意していくことで、法治主義や（私が言う）システムというのは、その手が誰のモノであっても、安全に布を動かせる、という仕組みのこと。


布を動かす手を他人任せにするのは、人治に近いだろうな、と。。。

また、馬尻や法官どもの法解釈ごっこも、人治。。。

全く、民主主義・法治主義とは相容れないモノ。



この程度かみ砕いて説明するとご理解いただけますか？