チベット

＜福沢諭吉が近代日本建国の第一人者だと思っている＞のは、アメリカかぶれの意見ですか？どうしても二宮尊徳こそ近代日本建国の親だと仰るなら、それは斬新な見識だというべきか、通説に反する大胆な意見だというべきなのか分かりませんが、そう固く主張する日本人の方がいるということで収めれば宜しいでしょうか。


＜明治天皇皇后が父母の立場であるとする体制を敷いていた＞のが仰る「王は民を育て、民は王を慕います」との「両全の道」に辿り着いたとのことですね。ほかの日本人の方もそう思っているのでしょうか？お国の歴史に意見を申し上げることを遠慮いたします。

＜テーブルの上の食糧をテーブルの向かいに座っている人の口に入れ、自分の口にはほかの人から入れてもらう、ギブアンドテイクの思想です。犠牲になんかしません＞のは日本人の「極楽」の考えですか？

日本の仏法にこのように教えていますか？

「布施」の元々の意味は、見返りを求めず、他人に何かを施すということで、一方通行の善行ですが。仏教では、人間の欲望から生じる様々な執着が人生の苦しみの因であり、この執着を離れ捨て去ることが安らぎへの道であると説きます。
人に何かを施す時、見返りを求めないということは、その施したということに対する執着を捨て去ることを意味します。
執着を捨てることは心のこだわりを除き、安らぎをもたらします。
つまり布施という無償の行為は、それを為す者の心の中から見返りへの期待（執着）という垢を一つ削り落としてくれるのです。
そして一方、施しを受けた側はまさにその施しによって利益を得ることが出来ます。
仰るように、他人に食べ物を差し上げてから、「自分の口にはほかの人から入れてもらう」とは、斬新な見識だというべきか、通説に反する大胆な意見だというべきなのか分かりませんが、そう固く主張する日本人の方がいるということで収めれば宜しいでしょうか。

<理解力がないことを嘆いているのです>

理解力がなくて、悪かったですね。
貴方は私の次元よりずっと高いですから、こんな低次元な会話は、貴方には申し上げないほど悪いと思いますから、お名前を無視リストに入れさせていただきます。