チベット

＞私はてっきり福沢諭吉が近代日本建国の第一人者だと思っていますが。＜

アメリカかぶれの意見ですね。


＞二宮尊徳は江戸時代の改革者ではないかと＜

二宮尊徳は幕末の人です。たしかに天保の飢饉で大勢救ったのが有名です。が、70歳まで生きましたので黒船騒ぎのとき大砲の鋳造を急ぐべきではないと具申するなどしています。死後その伝記「報徳記」が門人の手で書かれ、明治天皇に上奏され、宮内庁の出版を経て、農商務省、そして大日本農会へと広げられて、小学校の教科書にも採用されて、日本では知らない人がない状態で大東亜戦中まで尊重されました。

アメリカの駐留中の最初の紙幣が二宮尊徳の肖像の1円札であったことからもわかるように、二宮尊徳は資本主義者です。
それが消えたのはおそらく共産主義の「進歩的知識人」たちのせいです。

＞「王は民を育て、民は王を慕います」との「両全の道」がたどり着いたかどうかも＜

明治天皇皇后が父母の立場であるとする体制を敷いていたことからも実証されています。


＞＜日本のやさしさとは極楽の考え方＞とは、他人のために、自分の利益を犠牲してもよいとの考えを＜

ではありません。テーブルの上の食糧をテーブルの向かいに座っている人の口に入れ、自分の口にはほかの人から入れてもらう、ギブアンドテイクの思想です。犠牲になんかしません。

なお、地獄のテーブルが隣にあっても、地獄の人の口に入れてあげる必要はありません。地獄のテーブルにも極楽と同じように食べ物が載っているからです。

日本人の口に何か入れてくれたら、それと同じだけ入れてあげましょう。あなたが入れてくれた食べ物が地獄のテーブルのものなら、差し上げるのは極楽のテーブルのもの。極楽のテーブルのものを入れてくれたら、地獄のテーブルのものを入れてあげます。そうしないとテーブルのみんなが困るでしょう。


＞色々な意見があったほうがよいことではないかとは思いませんでしょうか？＜

思いますよ。ただ、理解力がないことを嘆いているのです。上記、よく読みなおしてください。


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