チベット

○何だ君、けっこう弱いねえ、「故に私から、これ以上は申しません。」←どうなったのこれ？ま、大方は、私の返信を読んで我慢できなかったってとこだろうね。

＞『首相の靖国参拝は中国に対する侮辱であり
そんな日本に中国を批判する資格はない。
それより日本全体が首相の靖国参拝を
非難し反省を示すのが先である。』

○日中共同声明があっての日中平和友好条約だからな。で、「首相の靖国参拝は」、参拝「は」だからコレでもよい、「が」だったら若干問題。次、「首相の靖国参拝を非難し」、首相の靖国参拝は日本反省不足の一例であって、他にも問題はあるということを踏まえよ。

＞日本では首相の参拝に賛否両論あるものの、
少なくとも参拝した首相は、過去の反省の上に立ち
慰霊のために参拝したと言っている。それ以上でも
それ以下でもない。

○そんな言い訳無理、今や完全に外交問題です。民主党などが無宗教の追悼施設を建設しようと主張しているの知らないのですか？

＞しかし貴方は「参拝は過去を
反省していない証拠」とか「中国に対する侮蔑」と
勝手に妄想し、あたかも首相がそう考えている
かのように主張。

○はあ？あまりにもくだらないゆえ、もっぺん再掲載（逃げるな）
「東條以下A級戦犯が合祀されている靖国に、日本国総理が参拝することは、日中共同声明のそれに合致した行動なのかい？河野談話や村山談話にも合致している行動なのかい？逃げずに答えてみろよ。そういや河野談話をやんわり否定しようとしたバカ総理もいたなあ。」

＞中国を批判するより前に、国を挙げて靖国参拝を
否定すべきと考えているのなら見当違いも甚だしい。
これは戦中日本の言論・思想弾圧と同じ感覚。

○じゃ、民主党の無宗教追悼施設建設論や他の有力国会議員のA級戦犯分祀論はどうなるのかい？日本の政党や国会議員の中にも無宗教追悼施設建やA級戦犯分祀を唱える者がいるのに、何で「戦中日本の言論・思想弾圧と同じ」なのかい？間接民主制はどこにいったのだよ。

＞首相の日本国内での慰霊行為を
中国への侮蔑と主張するなら、首相が参拝した際に、
軍事行為を肯定したり中国を侮蔑する発言、もしくは
実際に中国に対して軍事行動を示唆した客観的証拠を
示すことです。

○はあ？意味不明。君の脳内には日中共同声明「日本側は、過去において日本国が戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたことについての責任を痛感し、深く反省する。」、これ存在できないのかい？

＞以下、チベット云々、日本云々以前の話（これで最後とします）。
○我慢できるかね。君に。

＞貴方が前々から披露しているような中国への不当な
感情論ではなくて、きちんと批判している者も多い、
と私は言っているのに、貴方は「ではどういう批判が
あるのか」と議論を進めようとせず、感情論の方を
再度挙げて同じ批判を繰り返すのみ。

○お、よく言った。ここは評価する。今般の騒動を「チベット大虐殺」だの、北京五輪を「ジェノサイド五輪」だのと吐き散らすことは「不当な感情論」である。よろしい。

＞相手の意見を把握し、論理的に反論することが
できずに、自分の主張ばかり繰り返している。

○逃げているのは君だよ。「台湾独立の際は武力行使も辞さずと明言している」はどうなったのかい？選挙結果を踏まえた上で回答してみな。

＞掲示板で見知らぬ相手に対し、”お前”と言ったり、
”ほれほれ” 　 と程度の低い挑発的な言葉を使う
ようでは、自分の底の浅さを露呈しているような
ものです。本人は気づかないかもしれないが、
そういう卑しさは文章に如実に反映されます。

○どこまでも恥ずかしい奴だなあ。君の投稿なんて「挑発的」どころではありませんぜい？
↓
「己の品のない想像力で勝手に脳内変換して言い掛かりをつけているのは貴方です」

「自分勝手に作り上げた妄想の中で日本を批判する愚かさ」

「すわっ！日本右傾化、という短絡思考に終始。」

「その感覚からして既に思考のバランス感覚が失われている」

「勘違いしている世間知らずの子供のようです。」

「私は相手にするだけ無駄と察します。」

↑「故に私から、これ以上は申しません。」って言ってたのどこの誰？

＞そういう卑屈さを露呈している限り、貴方への
レスもそれに相等しいものしか来なくなるで
しょう。

○お、「故に私から、これ以上は申しません。」と言いながら、またしても私に返信している君自身のことかい？