サッカー・アジアカップの反日問題

無神論者の我が輩にキツイ質問だ!

>また、「さいしょに光あり」とする文献
もありますが、概念の違いをわかりやすく教えてちょ<

政教分離出来てない中国のキーボー君あんまり考えない方が人民として身のためと思うが、迫害にあうぞよ!


ヘブライ語のオールという語とギリシャ語のフォースという語は，ともしび（エレ 25:10）や太陽のような発光体から放射されるもの，さらには文字通りであれ比喩的にであれ，闇とは反対のものを指しているぞ。（イザ 5:20; ヨハ 11:10，11を読みなさい）光は波動の特性を備えたエネルギーを持つ粒子から成っていると一般に考えられている。しかし，今日まで人間は依然として，3,000年以上前に光の創造者によって提起された質問，つまり，「では，光が分散する道はどこか」という質問に完全な答えを出すことができない。―ヨブ 記38:24参照。
キーボー君自然物理学から言えば
太陽からの光には，それぞれ異なる波長を持つ様々な色が組み合わさっていますな。知ってると思うが物体の色は，物体の表面から光のどんな部分が反射されるかによって決やろ。そういうわけで光は多くの色合いを提供し，人間の目を楽しませてくれますね。また，光は地上の生物，つまり植物，動物，人間の生存に不可欠でな。

光の源 神は光を形造った方，闇を創造した方であられます。（イザヤ書 45:7）神は創造の1日目に，「光が生じるように」と言われました。（創世記 1:3）それ以前に神は，天（太陽や月や星などの「大いなる光」を含む; 詩篇136:7‐9と比較）と地を創造された。（創世記ー 1:1）やから，地に関して光を生じさせるということには，それまで太陽光線がこの惑星に達するのを妨げていた何らかのものを徐々に取り除くことが関係していたと思われますねん。また，光と闇の「区分」は，地球が太陽の周りを回りながら自転することによって生じるようになったに違いありません。（創 1:4，5）それよりもずっと後代に，神は，太陽を崇拝するエジプト人に闇の災厄を下されましたが，イスラエル人はその闇の影響を受けませんでした。（出エジプト記10:21‐23）神はご自分の民をエジプトから導き出した時，火の柱によって光を備えられました。―出エジプト記 13:21; 14:19，20; 詩篇 78:14。

聖書は，光とその創造者を繰り返し結び付けています。詩編作者はこう述べました。「わたしの神よ，あなたはご自分が非常に大いなる方であることを明らかにされました。あなたは尊厳と光輝を身に着け，光を衣のようにしてそれに身を包（まれ）ました」。（詩篇 104:1，2）この宣言は，エゼキエルが幻の中で見た事柄に関する次のような描写とよく調和しています。「わたしは，こはく金のきらめきのようなもの，火のように見えるものをその内側の周囲，その腰のように見える所から上の方に見た。その腰のように見える所から下の方には，火のように見えるものが見えたが，その方の周囲には輝きがあった。降り注ぐ雨の日に雲塊の中に生ずる虹のように見えるものがあった。その周りの輝きはそのようであった。それは見たところ，神の栄光のようであった」。（エゼキエル 1:27，28）それより幾世紀も前，その栄光のほんの部分的な現われによって，モーセの顔は光を放つようになりました。―出 33:22，23; 34:29，30。

「神は光であり，神との結びつきにおいてはいかなる闇もありません」。（ヨハネ一 1:5）神は義であり，廉直であり，聖なる方であられるので（申 32:4; 啓 4:8），一般に闇と結び付いている下劣な汚れた行ないとは何の関係もありません。（ヨブ記 24:14‐16; コリント第二 6:14; テサロニケ第一 5:7，8と比較してちょ!。）

だからまた、「さいしょに光あり」とする文献も分かりやすく理解できるだろ〜
キーボー君。

お。や。す。み。!