サッカー・アジアカップの反日問題

　 レスをありがとうございました。


　 ご紹介のＨＰは、いずれも「さざれ石」は

「大きくなる」ことができる

　 のを証明しています。何となく分かるけど、ただ下の句

「苔の生す」

までの必然性が薄いと思います。



　 平安朝当時の人たちは、こうだと理解されている類例が、ないと、

　 現代人の我々の理解に沿う解釈となります。


　 僕の知っている限り、あの歌の類歌が『梁塵秘抄』あたりに異体の歌が何種類かありました。

　 しかもそれなりに愛称された痕跡がありました。


　 要するに平安朝当時の人たちが、なんらかの形で熟知している事柄でないと、古今集所か、「梁塵秘抄」までに採らないじゃないかと思います。

　 読み人知らずの歌は、そう簡単に『古今集』に入集できないからですね。

　 （読み人知らずの歌は、それなりの素地があったからこそ、採られるのである）

　 後、「苔の生す」という言い方、「苔の下」という歌語は、当時ならすんなり理解できた言葉なのに、

　 前の句「さざれ石がいはほとなりて」が、そんなに難解な事柄にするのだろうか？

　 この辺の解釈については、手薄の感じではないかな？