北朝鮮

＞あと、「失礼する」を「ごぶれいする」って言うでしょ。(^^

　 言うけど、それって名古屋独特だったの？
何も知らない私・・・。


＞「えらい」は「大変な」というときにも使いませんか？

　 言います。
「疲れたから、えらい（だるい）」
「えらい（どえりゃァ）疲れた」
なんて感じかな。

　 見るよな〜、やっぱり。平身低頭であります。

　 ちょっと女神についての考察を哲学的にしておりました、エヘヘ。
　 酔ってるもので（いいわけ）。

ここを開いた男性陣、正直に手を挙げてくださ〜い。

と、言う事で
意味不明な川柳が一杯です。

カスパーさん
＞まさに、福岡生まれの女御は「ほとけ」様であります。

意味深。

「ほとけ」様の「ほとけ」っていうのは、女性のアソコの毛のことっていうのは本当でしょうか。古来、日本では女性のアソコを「陰（ほと）」と呼んでいた。本居宣長も「御陰（みほと」と呼んでおります。つまり、「陰（ほと）毛」です。

「ほと」とは「幻」でありますが、「幻」は「玄」につながり、玄界灘にたどり着きます。福岡です。
　 まさに、福岡生まれの女御は「ほとけ」様であります。

＞「疲れた」を「えらい」って言うのは知ってるかな？

知ってます。
「えらい」は「大変な」というときにも使いませんか？
「どえりゃぁ」っていうの聞いたことがありますんで。

あと、「失礼する」を「ごぶれいする」って言うでしょ。(^^

私がユダヤ人の家族と付き合った範囲の印象では、”貴方は選ばれた民ですよ、だからやれば出来るのですよ”と国家という拠り所をを持たない子孫のサバイバルのために、子供の教育に使った言葉ではないかと思う。

聖書の記述は単なるコジツケ。

　 三味線貝さん、どうも。

　 私には中東の人々の顔はみんな同じに見える。ということは、文化の微妙な違いがわからないということだと思います。中東の人々が東北アジア人がみんな同じに見えるように。

＞いわゆるパレスチナ問題もハザール人=白いユダヤが起こした問題で、血統的にユダヤとされる人とアラブ人の対立ではないんですね。

　 そうなんだろうけど、そうだろうか。幻が人の根幹をなすこともあります。日本民族の中心の血液は朝鮮半島にあるとも言える。人は幻を観るのではないでしょうか、その歴史は幻なのではないのでしょうか。歴史的検証とはパズルでしかないように私には思えます。
　 しかし、10世紀にこうした歴史があったことを、明日にでも飲み屋の友人に語りたい、復習のために。ちゃんと話せるかどうかは自信なし。ヘブライではないというのだけは分かりました。

　 サンキュー（なんだか、だんだん李さんに似て来た）。

＞財産・子供は全部なくすし、自分はひどい皮膚病にかかるし、鯨に飲み込まれるような災難にもあっている。
これ神に選ばれたがゆえの不幸ともいえる。
わしはゴメンこうむりたいね。

　 それは嫌だな。
何でも総べて好転するってゆうならいいけど。
（それを望んだ時点でダメだな。きっと。）

＞１日の授業が終わったあとのことは放課後っていいますけど、
授業と授業の間のことは、単に「休み時間」だと思います。

　 １日が終わった後は、「放課後」でいっしょですね。
でも、授業と授業の間も「放課」と言います。
「疲れた」を「えらい」って言うのは知ってるかな？

＞打ち掛け・チョゴリ・イブニングでのグローバル結婚式、なんてのも有り得るかもしれません。

　 いいじゃないですか！
短大の時、結婚式場でアルバイトしてました。
その時、衣装室を見せてもらったんですが、チマチョゴリありました。
「これ日本人同士の結婚式でも着れるの？」と聞いてみたら、
係りの人が「たまにだけど日本人同士でも着るのよ。」
と言っていました。
そして、以前着た人の写真を見せてくれました。
キレイでした！
１０年ほど前のことです。


＞ちなみに、私の成人式、和服を着ました。
最初で最後になるのかな・・・？

　 私も着ましたが、最初で最後になります。（言い切っていい！）
なぜなら、着て１時間後、激しい肩こりと頭痛で立っていられなくなり脱ぎました。
薬飲んでも治らず、医者に行って点滴を打ってもらい治りました。
きっと、内掛けも着ないでしょう。

　 この前、韓国キャバレーで、チマ・チョゴリの女性に抱きつかれました。彼女たちが仕事を終えて韓国に帰る日の前日でした。私は指一本ふれるばかりで何もしない客ではありましたが、びっくりしました。いつも礼儀正しい女性でしたから。頭が麻痺して、気持ちよかった。…スミマセン。
　 彼女は白いチマ・チョゴリを上品に着こなしておりました。私は夢うつつでした、どうしてチマ・チョゴリを結婚式で着ていけないのか、さっぱり分かりません。彼女はなんだか韓国のドスのきいた歌をいつも歌っておりました、歌の名前は忘れちゃったです。

　 サンデーさん怒らないでね。

＞キツツキではなく、水車の例えが出てくるアリランでした。

キツツキは意味が判りましたが、水車だとどういう風になるんですか？

「洗脳栄養失調乞食餓死国のデブ」とか言えませんし。

でもさすが、わが惑星の守護神、
偉大なる朝鮮民族の惑星の守護神、金正日将軍様ですね♪
朝鮮総連が褒め称えるだけのことはあります。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031122-00000819-jij-int

国民をバタバタ餓死させている、わが惑星の守護神
海外からの援助に救われている、わが惑星の守護神
他国民を拉致して殺害する、わが惑星の守護神
朝鮮総連が奉り崇拝する、わが惑星の守護神
僕には下劣なギャク漫画のようにしか思えませんが。

「洗脳栄養失調乞食餓死国のデブ」金正日、
とか分相応の形容をしたら、
さすがに体制が保てないのですかね？

でも北朝鮮に生まれて、
洗脳→栄養失調→乞食→餓死
なんて人生を歩んだら、悲惨の極致でしょうな。
そりゃ、豊かなアメリカや日本や韓国が憎くもなるのかも。

食料つくれ！子供や国民を餓死させるな！自由な意志表明させろ！
反日教育やめろ！国際社会に感謝しろ！覚醒剤輸出や拉致はやめろ！
わかったか洗脳栄養失調乞食餓死国のデブ！金正日！

ゴーガイさん、解説ありがとうございました。

＞例えばperusonanongrataさんでもユダヤ教をせっせと勉強して、ラビの洗礼を受ければユダヤ教徒（＝ユダヤ人）になれる。

大人がユダヤ教に改宗する場合は、割礼はしなくてもいいんですよねぇ？(笑)

「よろしぐ 　 おねがい 　 するんし」です。私の地方は。
　 これから読むぞー、だいぶあるなー。

私の地元の結婚式はマナーの悪い在日はあまり見かけなくなりました。

十数年まで住んでいた近郊の大都市での結婚式はマナーの悪さが目につきました。

特に人の話を真摯に聞かないところが悪い癖ですね。

女性の喫煙については在日も日本人も喫煙率は変わらないと思いますが儒教精神からか人前では遠慮するみたいですね。

＞はい。
＞若い私は初耳です。

＞＞「若い」サンちゃんには初めて聞く話かな？

なんで、「若い」ってカギカッコがついてるんだろ？

＞「放課」って言葉は愛知でしか使わないって聞きました。
＞東京ではなんて言うのですか？

＞ 　 ※「放課」＝授業と授業の間の休み

へえ。愛知ではこういう言い方するんですか。

１日の授業が終わったあとのことは放課後っていいますけど、
授業と授業の間のことは、単に「休み時間」だと思います。

金正日総書記の「敬称」は３でいいのだ
あほ、まぬけ、ばか・・・

そんなにこと、言っているとバカが丸出しだ・・・・金正日総書記の「敬称」は１２００超・・・・

>まあ、「ララ物資」や「ケア物資」の話は、
「若い」サンちゃんには初めて聞く話かな？

はい。
若い私は初耳です。
（無知なだけ？）

でも、教えてくれてありがとう。

＞結婚してもしなくても、どうでもいいかなぁ．．．と思っている人は、どうしましょうか？？

う〜む、難しい質問ですねぇ。
結婚アドバイザーではないですが無い知恵を絞ってみましょう。

１成り行きに任せる。自然体。

２結婚を前提としない恋人、又は異性の友人を探す。

３客という立場で飲食店勤めの女性と仲良しになる。（ママさん、女将さん、ウェートレス、ホステス、バイトの店員など）金を使うのが難点。

４女性の方から接近してくるのを待つ。嫌な結婚をせがまれても堂々と別れる。

５自他共に結婚が似合わないと認める人は極力結婚しないように努める。

６結婚はしたくないが父親になってみたい人はその夢を諦める。

７「理想が高い、妥協できない」タイプの人は最後まで貫く。それでも一度は結婚してみたい場合は理想の半分程度で妥協する事をお勧めしたい。話して楽な人を選ぶと長続きするようです。

足叩きを経験したい人は在日の嫁を貰うか叩いてくれそうな在日と親しくなれば良い。

>男性側・女性側がそれぞれ相手側を思いやって、
あわせていくよう努力すべき。

ま、そうですね。
今回の結婚式も、それぞれが譲り合った部分が一杯見えました。

＞＞相手の男性が日本人だし男性側に合わせるのは当たり前でしょう

ちょっと語弊を生じたようですが、来客の正装に関しては男性側の要求です。

何か考えがあっての事でしょう。
「着てこないで」とお願いするのも言い辛かったと思います。

それなのに、お祝いの席でわざわざ文句を言う必要はないだろう、と言う事。

義姉がチョゴリしか持っていないのならともかく、立派な洋服も持っているのだし。

何故、気持ちよく「そうですか」って言えないのかな、と。

いずれ、打ち掛け・チョゴリ・イブニングでのグローバル結婚式、なんてのも有り得るかもしれません。

結婚式は新郎新婦を祝う気持ちを持ってこそ、参加するものだと思います。

ちなみに、私の成人式、和服を着ました。
最初で最後になるのかな・・・？

順位 企業集団 代表一家 系列数 現価総額 順位変動

1 SAMSUNG 李健煕 64 722,882 -

2 LG 具滋憬 50 289,114 +1

3 SK チェ・テオン 59 270,975 -1

4 現代自動車 鄭夢九 26 141,933 -

5 LOTTE 神格号 35 118,230 -

6 新世界 イ・ミョンヒ 12 27,122 +1

7 韓貨 キム・スンヨン 29 22,826 +2

8 韓進 チョ・ジュンフン 21 22,381 +2

9 CJ イ・ゼヒョン 31 22,281 -3

10 現代重工業 チョン・モンジュン 6 19,277 -2

11 KCC チョンサンヨン 7 14,821 +2

12 テヤング ユン・セヨン 24 13,801 -

13 東部 キムチュン期 23 12,526 +17

14 太平洋 西成歓 10 11,598 +2

15 現代デパート ゾングモンググン 19 11,353 -1

16 斗山 バックヨングゴン 21 11,151 -5

17 大林 李峻縁 15 10,859 +3

18 大韓教育保険生命 愼ヨンホ 9 10,727 +16

19 ハイトビール 朴軽服 9 9,758 -

20 動員グループ キム・ジェチョル 16 9,118 -3

(* 公企業は除外)

コエリョ監督「韓日戦は総力戦！」




　 「韓日戦は総力戦だ」

　 「危機の男」、サッカー・韓国代表のコエリョ監督が日本戦に全てをかける。

　 コエリョ監督は来月１０日、ジーコ監督率いる日本代表と第１回東アジア選手権の第３戦かつ２００３年最後の国際Ａマッチに臨む。

　 コエリョ監督本人の名誉回復も問題だが、宿敵日本との対決に負ければ、ワールドカップ（Ｗ杯）韓日大会ベスト４の栄光が崩れ落ちる最悪の事態になる。

　 日本とは今年４月１６日（０−１）と５月３１日（１−０）に２回対戦し、１勝１敗の五分だけに、今回の対戦が一層注目される。

　 朴智星(パク・ジソン／ＰＳＶアイントホーフェン)ら欧州組は招集できず、金南一(キム・ナムイル／全南）まで４週間の軍事訓練で入隊するため、苦しい戦いが予想されるが、ここが指導力の見せ所でもある。

　 コエリョ監督は金度勲（キム・ドフン／城南）、チェ・ジンチョル（３１／全北）らベテラン選手をはじめ、柳想鉄(ユ・サンチョル／横浜Ｆ・マリノス)、金殷中（キム・ウンジュン／仙台）らＪリーガーを総動員する考えだ。

　 約半年ぶりの対決に向け、１９日の日本−カメルーン戦を現地で観戦するなど、積極的に動いている。

　 １８日のブルガリア戦に０−１で敗れたコエリョ監督は「試合内容は就任以来最も満足できるものだった」と述べたが、ゴールと勝利への欲求は限界に達している。

　 コエリョ監督は２４日にコーチングスタッフ会議を開き、最終メンバー２２人を選抜する予定。
　
　 韓国代表は２８日から蔚山（ウルサン）で合宿を開始し、来月２日に日本入りする。

『スポーツ朝鮮／クァク・スンフン記者』

日本は海外派まで全部呼ぶようだ. w

日本は野球に引き継いでサッカ-も必死的だね...

日本は TV聴視率も必死的ですね. ww

TV聴視率を操作した PDはどうなったの?

コメディアンでデビューしたの? www

本当に日本は面白い国♪

「ＬＧカード危機」２４日が山場


　 ＬＧカードに対する２兆ウォン規模の新規支援問題をめぐり、ＬＧグループと債権団の交渉が難航している中、ＬＧカードが資金不足を理由に今月２１日に続き、２２〜２３日にもキャッシングサービスを全面的に中断、“金融市場の混乱”への懸念が高まっている。

　 債権団とＬＧグループは２２日と２３日の両日、水面下の交渉を続けたが、資金支援の条件として具本茂（ク・ボンム）ＬＧグループ会長が個人保証人になることを求める債権団の要求に対し、ＬＧグループがこれを拒否、交渉が難航している。

　 金振杓（キム・ジンピョ）副首相兼財政経済部長官が２３日、具会長に電話をかけ、個人保証要求の受け入れ意向を打診したところ、具会長はこれを断ったと伝えられた。

　 ８行からなる債権銀行団は銀行ごとにＬＧカードへの支援を決定し、２４日午前１０時までにメーンバンクであるハナ銀行に通知することにした。それまでに交渉の妥協に至らない場合、ＬＧカードは流動性不足で不渡りを出す可能性があり、それに伴う金融市場の混乱が懸念される。

　 債権団の某関係者は「個人保証を要求する理由は、具会長が自ら責任を負ってこそ、ＬＧグループ全体が危機感を感じ、ＬＧカードの再建に全力を尽くすだろうと判断したため」とした。

　 これに対し、ＬＧグループは報道資料を通じ、「具会長が個人所有の（株）ＬＧグループ株を全て担保として提供するとしたのは、『出資範囲内での株主の責任』という株式会社制度の原則を超えた破格の決断」とし、「にもかかわらず、具会長に個人連帯保証まで求めるのは受け入れられない無理な要求」と立ち向かった。

　 ＬＧカードはすでに保有資金が底を打ち、今月２１日に３時間半の間キャッシングサービスを全面的に中断したのに続き、２２日と２３日にも全銀行でのキャッシングサービスを中断するなど、深刻な資金難に苦しんでいる。

　 ＬＧカードはまた、今月２１日教保（キョボ）生命が求めた３０１５億ウォンの売上債権の決済ができず、不渡り寸前にまで追い込まれたが、教保生命が夜遅く債権決済の要求を撤回し、危機を免れた。

　 ＬＧカードは今週にも返済しなければならない債権５０００億ウォン余が満期となることから、債権団の資金支援を取り付けない場合、不渡りが避けられない状況だ。

　 債権団側は具会長が個人保証人となる場合、即時年利子７．５％で２兆ウォンの新規資金を支援するとしている。

李志勲（イ・ジフン）記者
羅志弘（ナ・ジホン）記者


DAEWOO, HYUNDAIに引き継いで今度は LGか... -_-;

しかし, 私たちには日本前期 9買って見て純益が高い SAMSUNGある! w

SAMSUNG 万歳!! ＼(‘ ∇`)/

　
（ナハティガル殿）
＞やっぱり喜んでもらえるほうが気持ち良いもんね。嬉しいじゃん。
＞そう思わない？。
（アビナちゃん）
＞やはり 　 支援は 　 感謝されて 　 ナンボやね。

気持ちは分かるが、「感謝される」というのは優先順位として三番目ぐらいだろう。

援助を行うとき優先すべきは、まず
「わが国に援助する能力があるか否か」
次に
「相手国・地域に援助する必要があるか否か」
三番目に
「援助することが友好関係促進に役立つか否か」
じゃろう。

「感謝される」といっても、どこにでも反対する人間はいるわけだから
割合の問題だと思う。

ナハティガル殿久しぶりじゃな。

＞烈風と紫電改
＞格闘性能はともかく、最大速度はどちらも、650キロそこそこが限界。
＞工作不良で性能が出し切れていない四式戦疾風ですら680キロがせいぜい。
＞烈風は生まれる前からベアキャットに八つ裂きにされる運命だったかもしれまれんね。

わしもそう思う。
カタログデーターだけでも比較劣位だが、
パイロットの錬度、整備率、電気系統の脆弱さを考えるととても大活躍とはいかんだろう。

メカニックよりも、怖いのは「歩兵」じゃろう。
もし本土決戦にでもなって、日本兵が民間人にまぎれてゲリラ戦なんか行ったら
これは厄介。
山地の多い国土で、中央の指揮が効かない独立した部隊がいつまでも抵抗したら
「イオウジマの悲劇」が再来すると米軍が考えても不思議はない。
（民間人がいる分より悲惨）

北朝鮮でも同じような悲劇がおこらないように祈りたい。

この説の元はホロンで有名なハンガリー生まれのユダヤ人：アーサー・ケストラーあたり。
http://www2m.biglobe.ne.jp/~shotaro/no99.html

彼の書いた：
「ユダヤ人とは誰か―第十三支族・カザール王国の謎」
はアマゾンで手に入る。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4879191027/ref%3Dnosim/inktomi-jp-asin-books-22/250-3947577-6031411

日本の結婚式、新郎、新婦の親達は後ろに座ります

朝鮮の結婚式、新郎、新婦の親達は前にに座ります。

皆さん、知っています？
この違いは何でしょうか？

朝鮮の式は殆ど親御さん前
日本の式でも前に親御さん座る人いますか？

　
＞「神前式もそうだけど、なんか違和感があるのよ。
＞私達にチョゴリを着てくるな、とも言ってたし」
＞何と視野の狭い。
＞私は
＞「相手の男性が日本人だし男性側に合わせるのは当たり前でしょう。
＞今から、こんな結婚式がどんどん増えてくると思うよ。」

わしは結婚式にあった正装ならチョゴリでいいと思う。
というか着たいならチョゴリを着るべき。
着てくるなというのはお姉さんもカチンと来るじゃろう。

男性側・女性側がそれぞれ相手側を思いやって、
あわせていくよう努力すべき。
どちらか一方が譲歩するような問題じゃなかろう。
均等に調和がとれればいい。

要は「バランスとハーモニー」じゃよ。
　

元来、結婚式は新婦側にて取り仕切るものです。（昔は、新婦側の家で宴を持ち一泊して翌日に嫁入り・・・
所謂、「足叩き」と言われるものはその宴の場で、新婦の身内や近所の人達が新郎の度量を試し身内として迎え入れる儀式のようなものと聞いてます。

新郎がバジチョゴリを着る事も稀でしょうね(^^ゞ

昨日「ラストサムライ」を観てきました。
ラストシーンは色々と考えさせられました``r(^^;)ポリポリ

　
＞今の状態では致し方ないかな、と思っています。
＞ただ、一般市民への影響だけは気になります。
＞それもトップのせいだと言ってしまえばそれで終わり。デス。
　
　
サンちゃんは「ララ物資」や「ケア物資」をご存知だろうか？
第二次大戦終了後、敗戦国や戦火で荒廃した地域を助けるために
アメリカで大きな二つの民間救済団体が誕生。
その民間救済団体が贈った救援物資の名称じゃ。

ＬＡＲＡ（License Agency for Relief in Asia：アジア救済連盟）
は日系人が発足に関わり、キリスト教団体を中心に設立。
ＣＡＲＥ（Cooperative for Assistance and Relief Everywhere：対外救済協会）
は政府が音頭を取って、民間救済事業の中心となった。
ＬＡＲＡは日本、朝鮮向け、ＣＡＲＥはヨーロッパ中心だったが、後に全世界を対象にした違いがある。
http://plaza16.mbn.or.jp/~abcquilt/lara.htm
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/story1/vol_1/1_2.html

救援物資は食料に留まらず、衣類、文房具、医薬品、産業機器までおよび、
個人あるいは団体を対象に贈呈されていた。
紹介したＷＥＢページにもあるように、この「ララ物資」「ケア物資」に救われて
感謝している日本人は実に多い。

驚いたのは後者の「ＣＡＲＥ」は交戦国民の困窮を救うために第二次大戦勃発と同時に
設立された戦時救済局が発想の大元になってるらしいことじゃ。
戦争始めるときから、敗戦国民の救済方法を考えてるなんて、これじゃ日本が勝てるわけがない。年表で初めて確認したときにわしはそう思ったね。

「ポスト金正日」での救済方法。
いまから考えておくのもありだとわしは思う。
　
まあ、「ララ物資」や「ケア物資」の話は、
「若い」サンちゃんには初めて聞く話かな？
　

　
オーソドックッスな解釈でいえば、
アシュケナジ（アシュケナジム）系のユダヤ人はドイツのライン地方中心に居住してたのが１５，６世紀に東欧に移住したもの。
スファラディ（セファルディム）系のユダヤ人はスペイン半島に居住してたのが、
１４９２年のスペイン追放令で、アラブ各地やオランダに移住したもの。

使用言語が前者はイディッシュ語、後者はラディノ語という違いがある。
全世界のユダヤ人人口１，６５０万人のうち、９割がたはアシュケナジ系だそうだ。
（使用言語、人口については平凡社大百科事典による。）

ハザール汗国が周辺諸国の圧迫でユダヤ教に改宗したのは事実だが、
それがアシュケナジ系ユダヤ人の正体との説は、ちょっと眉唾じゃ。

シャミさん宇野さんの話を真に受けすぎではないか？


＞一方黒いユダヤ人といわれるイエメン系ユダヤ人、エチオピア系ユダヤ人もいる。

エチオピアはシバの女王の末裔ということじゃな。
極端なこと言ったら、日本人が「失われた１０支族」だなんていう
「日猷同祖説」まである。
ただ、この「失われた１０支族」については、アングロサクソン、ネイティブアメリカン、アフガンの一部族などさまざまな説があって、本当のところはわかっていない。

もしかしたら、そのうち金ちゃんが
「わしこそはアブラハムの末裔。世界の救世主じゃ！」とか言い出すかもしれない。


　

　
＞幸せになる条件は国籍ではなく人柄が一番だと再度実感いたしました。

全く同感。
結婚については、人柄が一番で、国籍は二次的要因じゃろう。
わしは「国籍なんか関係ない！」とは主張しないが、
どんなとき有効で、どんなとき無効かは、本件に関係なく考えるべきと思う。
ＴＰＯにあわせた柔軟な思考を万人が持つべきだろう。
　

　
（李殿）
何故それを知っている！？
これは、在日（僕達）の間で流行っていた決まり文句。

（punsange殿）
こっちでは、クロマティやった

フフフ。
日本人をなめちゃいかん。
とくに「なごやん」をな（＾＾）
　

　
＞てか、まだあるよ(笑)。
＞「道鏡に 　 崩御崩御と 　 称徳言い」

バレ句ならまだまだある。
「道鏡に 　 さて困ったと 　 大社」
「弓削形は 　 切らしましたと 　 小間物屋」
おそまつ。
　

　
（マリアちゃん）
宗教は、ナゴヤンさんが得意では？

（パリ殿）
ユダヤ教は・・ユダヤ人のみが唯一神の民（旧約聖書のみ）
　
　
正確にはユダヤ教では「旧約」とは言わない。
律法（トーラー）、預言者（ネイビーム）、諸書（ケトゥビーム）と分類し、
三つ合わせて「ＴＮＫ（タナハ）」と呼ぶ。
重要視されるのは、「モーセ五書」とも言われる律法（トーラー）。
旧約聖書でいえば、冒頭の五書に当たる。
創世記、出エジプト記とか日本人にもなじみのある話が多い。

パリ殿の指摘されるユダヤの「選民思想」は否定しないが、
見かたが「シオン議定書」の影響を受けている。
「選民思想」の解釈にはユダヤ人、ユダヤ人以外にも
いろいろな解釈があることを知るべきだろう。

たとえば、わしの場合には「義人ヨブ」の姿に選民のあり方を見る。
旧約聖書の一書「ヨブ記」の主人公である「義人ヨブ」は、神の試しにあって、
財産・子供は全部なくすし、自分はひどい皮膚病にかかるし、
鯨に飲み込まれるような災難にもあっている。
これ神に選ばれたがゆえの不幸ともいえる。
わしはゴメンこうむりたいね。

同じように「選民思想」といっても、
「神様に選ばれたんだ。エライんだぞ。エッヘン！」というより、
「うわ〜。神さんに選ばれちゃったよ。めんどくさい。困ったな〜。」
という捉え方をわしはする。

「選民」には代受苦者としての「スケープゴード」
の意味合いがあることを忘れてはいけない。
　

＞結婚式の話。
見ず知らずの他人事ながら少し気になったのは、「チマチョゴリを着てくるな」の部分。
＞新婦が在日であるという事を、みんなで隠していたのかな．．．
隠していたって、そのうちわかると思うんだけどなぁ．．．


　 先回、弟と彼女の件で家族が話し合った
時に父が言いました。

　 父の友人の友人が結婚しました。
（その人は父にとって顔を知る程度。）
奥さんは在日の方だったそうです。
父の友人は結婚式に参加したんですが、
奥さんの親族はチマチョゴリばかりで
興醒めしたそうです。
実際、旦那さんのほうの友人、親族からも
苦情と言ってもいいくらい電話がかかっったそうです。
（結婚式が終わった後ですが）
皆さんに説明されてなかったみたい。。
だから、みなムスッとしてたとか・・・。
父も友人も若い時ですので、今とは違うかもしれません。
でも、こういう反応する人達って父の世代は多いかも・・・。
（父は６０代です）

　 私の父の周辺だけなんだろうか？
でも、結婚式だから顔に出さなくてもいいのに・・・。

　 サンデーさんの言うように、国際結婚も日常的なことと取られるようになればいいのに。
結婚式の衣装も２人で話し合って決めたならどんな型でもいい。
（屁理屈ではなく、理想論）

中国は韓国の友達だ.

韓中友好万歳 ＼(‘ ∇`)/

＞結婚式の話。
見ず知らずの他人事ながら少し気になったのは、「チマチョゴリを着てくるな」の部分。
これ 　 結構あるんだよ、
呼ばなければいいと思う、
俺は行きたくないね、でも付き合いだから行きます