北朝鮮

はじめまして。

まず
＞朝鮮学校ではこの事実を話題にしたことがありますか？

何故、話す必要があるのでしょう。
学校と言うのは勉学に励む所ですよね。

収容所の現状を子供に教えたければ、それは親がやる仕事じゃないでしょうか。

一度、日本学校に置き換えてみてください。
学校で刑務所の勉強しますか？

＞北朝鮮での収容所が悲惨なことはご存知と思うが、あなたの見解をお伺いしたい。

過去レス探そうと思ったのですが多すぎて探せません。
どんな答えを期待しているのでしょうか。

メディアで知る限り、誰が見ても（在日も）肯定できる物ではありませんね。
悲惨だと思うから「悲惨」と言う字を使っています。
子供ともその件については話をした事があります。

以上
後は話の流れというものがありますので、今回はこれにて失礼いたします。

結構沢山いますね（台湾系を含む）。もっとも帰化して２代目になると、一般には在日と呼ばないようだが。

http://tmp.2ch.net/asia/kako/1024/10249/1024998055.html

松坂恵子のヘアーヌードなんか未だ売っている。
一寸しつこかったかな、反省しています(＾。^/)

＞サンデー氏ほど詳しくないんで。（笑

そうかな？
（完全に疑いの目）

熊谷真美ねぇ。
昔はゆうゆに似ていると言われた事があったけど。
（特に出前一丁のコマーシャル）
年と共に声帯も老化現象？

＞おれはただのデブ（笑）

痩せてはないな、と思った＾＾

北朝鮮の、”お茶の間で”お楽しみのところを失礼する。

北朝鮮での収容所が悲惨なことはご存知と思うが、あなたの見解をお伺いしたい。

http://www.bekkoame.ne.jp/ro/renk/index.htm

朝鮮学校ではこの事実を話題にしたことがありますか？
総連系だから、無視してるのですか？

全部の投稿をクリックしてないから。

＞ムネオさん、「俺も一言」のタイミング（投稿順）が悪いなぁ
私はてっきりこの前の話題に一言かと思いました。

いや、サンデー氏ほど詳しくないんで。（笑

明るくて、良くしゃべる（笑）
良い声してるしね。
良い育ち方したと思うよ。
（これ以上何も言わない。ばれない？せ〜〜〜ふ〜〜〜でしょ？）

島田伸介の番組「キスいや」に出てる女。
熊谷真美。(思いだした＾＾）

おれはただのデブ（笑）

>「レッテル貼り」は、正確を期したいものだ。
正確なレッテルをはれる人がいるものかどうか？

>ともかく、少数民族というのは、多数民族に恨み・妬みを抱いていることが多いのも事実。（俺が経験者の一人だから言える）

恨み・妬みに執着していたら、阻害されて更に迫害を受けて、そのうちに追い出される。

少数民族で比較的成功していて、日本でも情報が手に入るのは、アメリカ大陸のユダヤ人と日系の移民でしょうか。
在日は既に５０年、顔つきも似ているし、ユダヤ人と日系ほどの差別は無いと思う。

ＮＹの先代の市長はイタリアの移民、今の市長はユダヤ人。

日系の移民で大統領まで上り詰めたと思っていたら、日本へ逃げ帰ってきたと言う変なのもいる。

わたくしにはA○女優の話など不向きだわ。
（純真な１９歳調に）

今度李くんが私と会って
「ヌナここよ！ここ！」
と目の前で言っても探しきれなかったらどうしよう・・・

私のイメージってどんなだろう？

１９歳の絶世の美女を楽しみにしていたのに。

　 ＞映画でなければ、歴史あるいは心理学からのアプローチかの？

　 たぶん、R.M.リルケのなんかのエッセーだったと思います。あと、若かりし頃、新宿2丁目やゴールデン街をふらついていましたから、映画関係の知り合いから聞いたのかもしれません。
　 おかげで、昔のことをスコシ思い出しました。そういえば、神代辰巳監督の奥さんのバーへ毎日のように行っていたな。四畳半襖の下張。

　 あ、でかける時間だ。では。

＞あいつは右翼だからと内容に入らないで片付けてしまう。

ほんとに右翼の人だったら、本望なんじゃないのか？（笑
問題は、なごやん殿みたいに、我々「中道派」と右翼をごちゃ混ぜにされる時、ということではないだろうか？
右翼ならまだしも、昔右翼から、俺が朝鮮人だと思われて困ったことがある。（苦笑
「レッテル貼り」は、正確を期したいものだ。

＞在日に対する差別問題の根源は、総連と民団が、日本にいて本国の指示通りの反日活動をやって、それの投影ではないかと思う。外国人の組織的な政治活動というのは、ある程度節度を持ってやってくれないと一般的にはその民族全体に跳ね返る。
＞在日が一寸変わった言動をやると総連、民団の反日活動に結びついてしまうと言うのは残念。

だからこそ、総連等の組織と一般の在日は区別すべきだと思う。

＞日本に５０年住んでいて、既に３代目か４代目、他の国に生活基盤がある訳でなし。
それでも反日活動をやると言う人はそんなにいないと思う。

核開発トピのあのダブハンくんは、何代目だろうか？
ともかく、少数民族というのは、多数民族に恨み・妬みを抱いていることが多いのも事実。（俺が経験者の一人だから言える）

＞これは、李クンにも言われたことがあるんだが。（笑

え？そうでしたっけ？
それはどうもです。

＞サンデー氏には悪いが、俺は「総連封じ込め論者」。

私に悪いとは思わなくていいですよ。
向かっている方向は一緒だと思いますから。
ただ手段が違うのだと思います。

＞ちなみに黒木薫ではなく黒木香です。

そうそう、変換時に悩んだけど間違っていましたね。
先生ありがとう。

しかし、
男性は国籍関係なく興味の対象は共通か。
国境を越えた話題は初めてかも。
（紅一点が身にしみる・・・）

以上、この話題はこれにて閉幕。

右翼も左翼も良くやる安易な手段。
あいつは右翼だからと内容に入らないで片付けてしまう。

在日に対する差別問題の根源は、総連と民団が、日本にいて本国の指示通りの反日活動をやって、それの投影ではないかと思う。外国人の組織的な政治活動というのは、ある程度節度を持ってやってくれないと一般的にはその民族全体に跳ね返る。

９月１１日以降の一般ののアメリカ人のアラブ系に対する扱いというのは、日本では余り報道されなかったが、すざましいものだったらしい。

日本に５０年住んでいて、既に３代目か４代目、他の国に生活基盤がある訳でなし。
それでも反日活動をやると言う人はそんなにいないと思う。

日本（人）側にも問題がないといわないが、在日が一寸変わった言動をやると総連、民団の反日活動に結びついてしまうと言うのは残念。

＞ここに日本人の主義らしきものがたくさんありますけど、
それって日常生活には関係ない事ですよね。
やっぱり、選挙の時に意識しますか？
政治のニュースを見ている時？
それとも、ここ掲示板等？

これは、李クンにも言われたことがあるんだが。（笑

選挙も大事だが、サンデー氏には悪いが、俺は「総連封じ込め論者」。
で実は、これは、国民一人一人が、日常生活の中で、草の根レベルですべき問題なのだ。サンデー氏の活動と同じようなもの。
特に、日本人がパチンコで北朝鮮に「間接送金」することは直ちに止めるべきだ。

リーさんリークでばれましたか。。。

まさかサンデーさんから
あのネタにツッコミが入るとは
思わなかったもので。。。

しっかしばれたらしゃーない、
なにを隠そう長瀬愛のファンにおます。

>当時は小林ひとみ・黒木薫が有名だった。
（なんで私にここまで言わすの）

ちなみに黒木薫ではなく黒木香です。
(なんでそんなことにくわしい?!)

…でも、リーさんも号外さんも
対象は違ってもきっとこの分野好きなんだ。
少なくとも嫌いじゃないはず。
いや殿もその他のみんなも多かれ少なかれ…。

けれどもけれども痴的好奇心は政治的関心と何か共通性があるはずだ。
見てみたい、知ってみたい、
こうあるべきという行動のプロセスとどこか似ている。
そう、北朝鮮問題、在日の問題、歴史問題にしても
ある種、変態的マニアックな興味とのめり込みが、
各自の意識を活性化させ、多様な意見や主張を生んでいるといえなくもない。
(無理矢理や…この結びつけ)

ちなみに芸能界同様、在日女優も活躍しているそうだ。
私の知っているところでは「ソニン」を
パクった「ソナン」という女優がいる。
めちゃくちゃかわいいが、ソニンより
SAYAKAに似ている。
本名で出ていない女優、男優、監督についても在日はいると聞くが
誰なのかは知らない。

お久です。

ここに日本人の主義らしきものがたくさんありますけど、
それって日常生活には関係ない事ですよね。

やっぱり、選挙の時に意識しますか？
政治のニュースを見ている時？
それとも、ここ掲示板等？

追伸：
ムネオさん、「俺も一言」のタイミング（投稿順）が悪いなぁ
私はてっきりこの前の話題に一言かと思いました。

＞以上３グループに分けたが、グループ内でも意見の相違はある。
あくまで目安とかんがえてほしい。

こういうグループ分けは、基本的に賛成。政治的立場に関する「レッテル貼り」は、民主主義を支えるものだとさへ思う。俺なんかは、「血も涙もないリアリスト」というレッテルを貼ってもらえるなら、大いに喜ぶ。

という前置きをしておいて、なごやん殿の日本人慎重派の定義に反論。

＞治安・安全保障面を第一に考えるべき。

その通り、この部分だけですでに充分という感じもする。

＞今ある差別問題なども多くは北朝鮮・在日朝鮮人側に原因があるのでは？

俺は、【日本側にも問題がある】と言ってきている。特に、「非総連系在日」は治安・安保の観点から差別すべきではない、と主張し続けている、非総連系の定義は厄介な問題なんだが。

＞北朝鮮・在日朝鮮人の反日的言動もガマンならない。

これは、「日本人差別派」の主張ではないのか？
俺は、「反日教育」も「反日思想」も否定しない、日本は北朝鮮のような独裁体制じゃないんだからな。

ただし、だ。

「日本人差別派」の「反在日的言動」に関しても、ここの在日朝鮮人や「日本人共生派」はガマンすべきなんじゃないのか？（ガマンというのは、反論するなという意味では勿論ない、法で許されるような発言権は容認せよ、という意味）

左右両方から敵視されるのが、日本人慎重派（＝中道派）のあるべき姿だと、俺個人は思う。。

笑わせないで〜
（ギャッハッハ〜〜〜）
想像できない・・・
（ギャッハッハ〜〜〜）

まさか・・・ゴウガイさんも逃げてたとか？
（疑いのまなざし）

いつもなら
「サンデーさん、長瀬愛とは・・・」
って教えてくれそうなのに＾＾

サンデーさんのビデオもあったの？

だから逃亡したんだ。

私はてっきり
「親子愛」「同姓愛」「ジャイアンツ愛」の部類かと思っていたわ。

昔、ビデオ屋さんに勤めていた頃は、その方面の名前結構知っていた。
お客さんに「○○○さんのビデオありますか？」
と聞かれ、一緒に探してあげてた。
（個別の部屋で）

当時は小林ひとみ・黒木薫が有名だった。
（なんで私にここまで言わすの）

「長瀬愛」とは業界では有名なAV女優です。
shamisengaiさんごめんなさい＞＜

>「長瀬愛」とは何ですか？
TOKIOの長瀬くんと何か関係あるんですか？

長瀬くんは関係ないです。

トビずれなので
またの機会に…(^^;)。
(敵前逃亡三味線貝)

プロフ変えたんだ。

なんで殿が１９歳なんよ〜ォ

（私もプロフに追記したよん！）

ん？独身？
私はてっきり
だいごろうと言う名の息子が毎日せっせと寺小屋へ通っているのかと思った。

北朝鮮、市場で食糧支援物資売られる
中国に接した北朝鮮両江道恵山市の市場などを撮影した最新映像をＮＧＯ「救え！北朝鮮の民衆／緊急行動ネットワーク」（ＲＥＮＫ）と韓国の「北朝鮮民主化ネットワーク」の両団体が１日、公開した。市場では世界食糧計画（ＷＦＰ）などの袋に入った食糧が売られており、ＲＥＮＫは「支援物資が横流しされている証拠だ」と指摘している。
９６年に北朝鮮から中国へ脱出してＲＥＮＫに加わった安哲氏が、８月末〜９月中旬に北朝鮮へ潜入し撮影した。恵山市は北朝鮮中北部の道庁所在地で、中国との国境貿易で栄えている。
市場は食糧が比較的豊富で、敷地外でも商売する様子が写されている。値札に書かれたコメの値段は１キロ２２０〜１７０ウオン（１００ウオン＝約４３円）と差があり、産地や収穫年による違いとみられる。一般庶民には手が出ないほど高値だとという。
市場では「ＷＦＰ」の文字や「アメリカからの贈り物」とハングルで書かれた袋入りの食糧が売られていた。また、韓国からの食糧支援の袋に入ったコメには、韓国の米どころである「湖南米」として値札が付いているものもあった。
ＲＥＮＫ代表の李英和関西大助教授は「人道支援物資は、必要な人に届かず横流しされ、特権階級が暴利をむさぼっている。もっと透明度を高めなければ意味がない」と話している

ＷＦＰは『単に韓国産米袋を再利用しただけ』って？
なら 　 闇市で売られている米はどこの米？
今後は 　 コメ１粒づつに『gift from USA』って書かないといかえないかな？

「長瀬愛」とは何ですか？

TOKIOの長瀬くんと何か関係あるんですか？

そんなにショック？
（殿のハートは結構もろいのかも・・・）

＞＞（キザな態度に）似合わん。
＞ガ〜ン
（言下に否定されてショックをうけるなごやん）

だって「チッチッチ！」だよん。
秒針かと思った。

＞ガ〜ン
（サンデー姫はお下劣が大嫌いなことを思い出してさらにショックをうけるなごやん）

エロエロは別に嫌いじゃないけど（？）
（お〜い、何を言わす）

＞ガ〜ン
（ありきたりの男と言われてとどめのショックをうけるなごやん）

殿がありきたりだったら他のみんなは何だろう・・・？

ま、せがうのはこれ位にしておこう。

まず

＞「トビ」って言うのは、どういう言葉の略語なのでしょうか

これはペルソナさんが解説済みですね。

＞＞「げなずら」「ずらげな」ですよね。

う〜ん、これはペルソナ百科事典サンデー版にも記載されていなかったか・・・
ひょっとすれば公用語ではないのかも知れない。

サンデー風解説

これは語尾の事で
東北人は「○○ずら」
九州人は「○○げな」

お互いの方言を小ばかにする時
東北人『「○○げな」ずら〜！』と九州人に
九州人『「○○ずら」げな〜！』と東北人に。

同じ福岡県人なのに、筑後弁と北九州弁を小ばかにし合う。

他者から見ればどっちもどっち。

お解りですか？
これは、ひょっとしたらサンデー語？

＞お子様3人いらして19歳？
おいくつでご結婚されたのでしょうか？

うっ・・・
逆算で突っ込みがあるとは・・・
（おばさん一本取られちゃいました＾＾）

＞どなたも突っ込まれないようなので

「またか・・・」と呆れ返っているか
無視か・・・

以前に一寸歴代の王朝の領土を調べかけてみたことがあるが、例えば李王朝は何処まで支配して、統治していたのか？あるいは国境と言うものがキチンと確定していたのかどうかと？地図を作った人が水増ししないで正確に書いているかどうか？
と言う疑問が出てきて辞めました。

ヨーロッパでも、有力な王朝は境界線が比較的はっきりしていたが、例えば東欧の小さな国では、王朝が支配していたのは首都とその近辺だけで、ボーダーは誰のものとも分からずと言う状態だったようです。
都市国家と中央集権国家の違いも有るが。

＞ ＞私もいつか靖国神社の三本卓上旗セットを買いたい、
＞＞生きている間にいけるかどうかはわからない。
＞＞で、それは、販売価格はおいくらでしょうか。

＞たしか２千円以上３千円未満だと記憶している。

これ（↓）ですよね。
http://www2.yasukuni.or.jp/yusyukan/baitenimg/33.jpg

３本セットで2,415円（税込）です。

行けないのでしたら通販もしてますから、下記に送料などを
問い合わせたら良いと思います。

蘘國神社社務所事業課
〒102-8246 　 東京都千代田区九段北３-１-１
TEL：03(3261)8326

＞提婆達多（ダイバダッタ）とは極悪人の代名詞。
＞お釈迦さまのいとこなんだが、お釈迦さまに楯突いて、怪我をさせるは、初期仏教教団を分裂させるはの悪行を働く。
＞「釈迦に提婆。太子に守屋。（意味：どんな偉人でも反対する人はいる）」
という格言にも出てくる大悪人じゃ。

あんの〜、提婆達多は確かに悪人ですが、ただの悪人ではなく、
また、僕が言うのは「前世」での意味なんですが・・・。

で、ご存じない方にちとご説明を。

ある時、釈迦はもろもろの菩薩をはじめ、多くの天上界・人間界の人々や出家
・在家の修行者たちに向かって過去世の物語を始めました。
釈迦は前世では国王であり、佛の覚りを求め六波羅密を修めようと布施を行い続け、
さらに太子に政権を譲り、令を発して大乗の教えを説いてくれる者を募りました。
ある日、一人の仙人が現れ「国王に法を説いてさし上げよう」申し出てきた。
国王はこの仙人の下僕となって仕え、身を粉にして働くことによりついに佛の覚りを得ます。
ここで釈迦は、「その時の王とは私であり、仙人とは提婆達多であり、提婆達多という
善知識によって、六波羅密・慈悲喜捨・三十二相・八十種好・紫磨金色・十力・
四無所畏・四攝法・十八不共・神通力を得ることが出来、佛となり衆生を
救うことが出来るようになった」と述べたのです。

・・・ったく、知ってるクセに(苦笑)。

>わしのプロフを見てほしい。
「趣味：エロエロ大好き」とあるじゃろう。
わしはお下劣、お下品が大好きなんじゃ！
（ただし、三味線貝殿には劣る。）

な、なにゆえ、私が「変態」と知ってましたか?!
どこかでお里がばれたとか、長瀬愛を知っているとか?!

>よくよく考えてみると、三味線貝殿にしても、カスパー殿にしても軟弱な面がある。
こりゃ、日本人共生派は「軟派」で、日本人慎重派は「硬派」といったほうがいいかのう？

う〜ん、なんともいえまへんなあ。
図星もあれば、梅干しも。。。
しかし「変態派」にされなくてよかった。

南北朝鮮の領土が確定したのは、李氏朝鮮の時代だが、
その李氏朝鮮は、伝承の国家を除いて
高句麗、渤海に次ぐ版図を有する国だったみたいだ。

元寇の主力軍として暴れ回った高麗より
李氏朝鮮の方が版図は大きかったとは
ちょっと以外。。。

ちなみに旧満州の朝鮮族居住区域と北朝鮮をあわせると
高句麗や渤海の版図と微妙に重なる。

　

＞（キザな態度に）似合わん。

ガ〜ン
（言下に否定されてショックをうけるなごやん）


＞（下品が大好きとの主張に）聞いた事がない。

ガ〜ン
（サンデー姫はお下劣が大嫌いなことを思い出してさらにショックをうけるなごやん）


＞でも、こんなプロフの男性多いなぁ。

ガ〜ン
（ありきたりの男と言われてとどめのショックをうけるなごやん）


ムムウ。冗談が過ぎた。
すっかりサンデー姫のご機嫌を損ねてしまったようじゃ。
オンマの怒りがとけるまでこりゃ謹慎じゃな。
　

　
＞やっぱり、なごやんさんはこのトピの提婆達多ですね。(^^

知らない人のために解説しよう。
提婆達多（ダイバダッタ）とは極悪人の代名詞。
お釈迦さまのいとこなんだが、お釈迦さまに楯突いて、怪我をさせるは、初期仏教教団を分裂させるはの悪行を働く。
「釈迦に提婆。太子に守屋。（意味：どんな偉人でも反対する人はいる）」
という格言にも出てくる大悪人じゃ。

ちなみに「ダイバダッタ」とカタカナで書くと、レインボーマンのお師さんになる。
　

＞私もいつか靖国神社の三本卓上旗セットを買いたい、
＞生きている間にいけるかどうかはわからない。
＞で、それは、販売価格はおいくらでしょうか。

たしか２千円以上３千円未満だと記憶している。


＞「ヘルツォーク」は名前しか知りません。

ヘルツォークは映画監督じゃ。
「アギーレ・神の怒り」が代表作。


＞浮浪児のカスパーを拝借しております。

フウム。
やはりカスパー・ハウザーからとられたのか。
しかし、よくご存知じゃのう。
映画でなければ、歴史あるいは心理学からのアプローチかの？

　
＜ゴウガイ殿＞
決め付けるのはどうか。
撤回願いたい。

＜くまちゃん＞
（自分は）どちらとも言い切れない。
（在日朝鮮人との）共生が前提だが、
総連・反日言動には認められない点がある。

＜商倭殿＞
共生は当たり前の大前提。
その上で言うべきことを言っているに過ぎない。

＜やすらぎ殿＞
私だったら慎重派には別の名前をつける。
　
＜くわぇあら殿＞
緩やかな融和をスタートラインにしたい。
自分は何派になるのだろう？

＜ペルソナ殿＞
自分は慎重派かな？


さて、わしは３グループ区分を
＞あくまで目安とかんがえてほしい。
と述べている。

しかし、これだけ反応がさまざまでは目安にもなりそうにない。
あいまいな分け方であまり意味がないということなんじゃろう。
再考したい。