北朝鮮

＞いや、アイヌ民族で戦前生まれの人には、謝罪すべきところがあるだろう。
＞「血統主義」というのは当たらない、共通の歴史こそ複数の民族をつなげるものだ。


戊辰戦争で合津藩戦死者の野ざらしをした、虐殺破壊をした薩摩軍。
鹿児島県民は福島県民に謝罪すべきところがあるのでしょうか？
明治以前に日本人全員が日本国民である、との自覚があったのでしょうか？
江戸時代のアイヌの反乱と鎮圧、シャクシャインの活躍はアイヌの家系＝民族の誇りでしょう。
だが、当時の近代国民国家創設の中では同化政策は正しい政策だったのですよ。
現実に明治末の南極探検白瀬隊の隊員達のなかに多くのアイヌ出身者が活躍しています。


＞日本という国と自分をどれだけ同一視し、日本人としてのアイデンティティー意識を持ってるかどうか。

宗雄さんは自分の住んでいる県市町と同一性を感じてらっしゃるのですね。
ならば、国体などの応援で燃えるのでしょうか？
そして先の質問「鹿児島県民は福島県民に謝罪すべきところがあるのでしょうか？」と問いたい。


多分ですが宗雄さんは地元地域（県市町）へのシンパシーより日本国へのシンパシーをより桁違いに強く感じているのでは、と思います。
国家というのは創造に伴うドラマ（神話）とイデオロギーがあるから単なる行政機関とは言えない所があるのですよ。
近代日本＝明治維新と言うのは、今でも大河ドラマの題材に多く登場しますが、そのイデオロギーは、江戸末期の黒船から始まり、薩英戦争や馬関戦争で鹿児島や萩の町を焼け野原として、軍民共にの総力戦を戦い負けた経験が基礎となり「四民平等（能力による適材配置）の中央集権国家体制つくり、対抗しなければ植民地化される」です。

近代日本の国家としてのイデオロギーは近代法制（自立した自己責任能力を有する個人を基礎とする法体系＝プロテスタント的）による法治、出自を問わない四民平等の能力主義、天皇を国民統合の中心とする立憲君主体制、議会制民主主義、自由主義経済・・・などですよ。
これらを国家・国民の最上位の価値観＝国是としてきたのです。

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五箇条の御誓文 （慶応4年3月14日）


一 広く会議ヲ興シ万機公論ニ決スベシ。

一 上下心ヲ一ニシテ盛ニ経綸ヲ行フベシ。

一 官武一途庶民ニ至ル迄各其志ヲ遂ゲ、人心ヲシテ倦マザラシメンコトヲ要ス。

一 旧来ノ陋習ヲ破リ、天地ノ公道ニ基クベシ。

一 智識ヲ世界ニ求メ、大ニ皇基ヲ振起スベシ。

我国未曾有ノ変革ヲ為サントシ、朕躬ヲ以テ衆ニ先ンジ、天地神明ニ誓ヒ、大ニ斯国是ヲ定メ、万民保全ノ道ヲ立ントス。衆亦此旨趣ニ基キ協力努力セヨ。