北朝鮮

最近出た重村智計さんの『朝鮮半島「核」外交』（講談社現代新書）のなかに、次のような記述がある。

＞朝鮮半島では伝統的に「順法意識」が弱い。「法治」よりも「人治」の国だ。法律よりも、指導者の決定が優先されるからだ。＞（136頁）

これは朝鮮半島だけではない。
中国もそうだし、要するに中国儒教文化圏の歴史的産物である。

日本人は福澤翁は「脱亜入欧」をとらえて、

日本が脱亜したと勘違いしているものが多いが、日本史を知らないのである。
日本は儒教文化圏ではない。
日本が中国から一部の文化を輸入したのは事実であるが、日本の主要政治思想になったのは江戸時代の中期以降であって、日本史には主要な影響を与えていない。

たとえば、「孝」だが、儒教では、「孝」は「忠」の上だが、日本では「忠」が「孝」より上位である。
「孝」は日本ではせいぜいが親孝行くらいの意味で、親父の肩をもんでやれば「孝」になるが、中国ではそんな意味はない。

中国での「孝」の例として、三国史に主人が娘の肉を劉備に振舞うシーンがある。娘の孝とは自らの肉を親に差し出すことが「孝」であって、そのような思想が日本に受け入れられなかったのは日本人が思想として拒否したからに他ならない。（思想としてはいったことは間違いない）
このような「孝」は中国が伝統的に食人習慣を持つことと関係があるのは容易に類推できることである。
中国人は現代でも食人習慣があるのである。

日本は中国文化圏には入らない。
地理的に近かっただけで文化は独自であったのだ。
起源をさかのぼれば平安時代にさかのぼる。
武士の勃興により、中国との相違は決定的になり、中世の封建制により、日本はヨーロッパ型の独自の文化圏を形成した。

日本は極東ではなく、極西なのだ。
黒船によって、日本はヨーロッパの法治主義につながったのだ。