北朝鮮

　 こんばんは。

　 早稲田実業の劇的な優勝で幕を閉じた今夏の甲子園。中でもハンカチ王子こと、ピッチャーの斎藤君の人気は凄まじく、「私、あのフェイスタオルになりた〜い」と叫ぶ姉ちゃんまで出る始末。「なにを馬鹿な…」と言おうとした刹那、「そういえば、若かりし時、好きな女の子の○○○○になりたかったなぁ」という、甘酸っぱい記憶が甦ってしまった。丁髷ジョニーです。ランディさん。しばらくでした。

　 ＞マジックは幻想を見せ続けられなければなりません。
タネが明かされてしまえば文字通り幻滅です。

もっとも、彼らサヨクが自らの野望を満足させる為のテロを容認しても
リアリスト足る保守主義は、その価値観を共有してはなりませんね。

　 //もちろん、その通りなんです。所属政党が保守のクセに、簡単に中共や朝鮮に籠絡されるような、某河野、某加藤などのような政治家は、今日から中国共産党員、朝鮮労働党員、ウリ党員と名乗って欲しいもんです。

　 サヨクとは、過去との繋がりという名の糸を断絶することに躍起になっている人種です。ですから、キチガイに刃物を持たせてはいけませんし、我々保守の人間は、簡単に切断できないように、その糸を強化せねばならないのです。


　 ＞受動的性質の傾向がある日本人にとっての宗教観は、まさに「神道」の
性質をトレースしているように感じますね。

そこには明確な善悪基準がなく、畏怖も敬意も同等の価値として捉え、
我々が魂を感じる全てのものを崇拝する・・・アニミズムが日本人の
根本的なアイデンティティーを構築し、あらゆる日本文化に影響、
もしくは文化そのものを作り出してきました。

　 //そうです。そして、全てを呑み込み、日本流に変えてしまうという、恐るべきフトコロの深さがありますね。まぁ、これの反作用として、日本人は曖昧だという言われ方もされてしまうのですが…、文化もコインと同じでウラとオモテがあるもんです。いいトコと悪いトコは表裏一体という。

　 ＞神社はそれを具現化したものに過ぎません。

たとえば靖国神社は「官軍側慰霊施設」にすぎないではないかと言いますが
それの何が問題なのか？

飛行神社や交通神社など、役割を限定する神社は山ほどあります。
つまりフランチャイズする一神教と違い、専門店なのが神道と言えますね。

これは明確に善悪基準を持たない以上、神社毎に価値基準も変わるのは
当然と思われます。

　 //そうですね。各神社によって、ご利益が違いますものね。例えば、勝負事だったら、八幡神社。縁結びだったら、出雲大社系の神社。海の安全なら、塩竈神社。商売繁盛なら、稲荷神社。という風にですね。

　 日本人には『八百万の神』という考えが根付いていますから。

　 再三申しておりますが、宗教という概念のない（無神論国家）特定3カ国に、とやかく因縁を付けられる言われは、これっぽっちもありません。

　 となると、存在するのは、三カ国における国内問題です。自国民からの轟々たる批難等をかわすために、そして、政府の正当性を担保するために使われているに過ぎません。これが全てです。

　 ですから、我が国のサヨクは、これに関して日本が助け舟―すなわち、現体制維持―を出したときのメリットを説かないといけないんですが、そこは彼らの限界。情緒論でジ・エンドです。ついでに経団連などの財界は、剥き出しの商人根性で擦り寄っていますね。ある意味ソロバンは弾いていますが、反日で何重もコーティングされている国民と契約などがまともに成立すると見込んでいるんでしょうか。現場を知らなさ過ぎると思います。

　 ＞ちなみにA級戦犯合祀に関しては、それを認定した連合国と価値共有の無い中国及び韓国が問題視しても意味はないので論外です。

　 //ですから、私は訝っているんです。こいつら、もう一回東京裁判したいんじゃないかって（嘲笑）。何年か前、NHKでやったような内容のと同じヤツを。そういう意味で、あの番組は、連中の欲を満たすためのストリップみたいなもんだったのか？