北朝鮮

先日、どこかに居候の身に落としていた友達から電話が来てついに引越しとの事。
ただ、その引越し先がウチの近所と判り、「こりゃあ 　 俺にタカる気
満々だな」と旋律を覚えたランディー薔薇です。


＞出雲大社のH.Pには、「国引き神話」が紹介されております。

なるほど、ありがとうございます。
これが韓国での韓国渡来説のキッカケでありますか。


＞好例が、本地垂迹説でしょう。大日如来が天照大神の化身として現れたなんて、前述の宗教を崇拝している人にとって、そんな奇想天外なことは、「ニッポンジン、ワカラナーイ。チョーキモーイ」という評価に繋がるのも、むべなるかなですね。
＞ 　 （後に、反本地垂迹説も出てくるが…。）

そういえば法華神道なるものもあるそうで、日本人の宗教観にも
フュージョンが比較的見られますね。

＞//という訳で、もの凄く好意的に解釈すれば、左巻きメディアは、皇室と共産主義は両立可能（天皇を戴いた共産主義）という、さしずめ北一輝的な思想でも有しているのかな？とにかく、懸念の通り、全肯定は相手に付け込まれる危険を絶えず孕んでいますね。

むむ！このネタ、引っ張ってよいですか？

まず俺はサヨクを以下のように分類してます。
・思想的左翼（原理主義）
・政治的左翼（理想と政策実現性の隔離を認めている事が前提）
・心情的左翼（俺が使用するサヨクとはこの心情的左翼を指す）

ご指摘の皇室不要論は、この思想的左翼の原則と分類できるのですが
社民党などの左翼政治家による皇室肯定の場合、政治的判断に限定
されていると思われ、ひとたび国内に皇室不要論が勃発すれば、
アジテーターとしての本領を発揮し、思惑が現実のものに傾けば即座に
皇室不要論を前面にだしてくるでしょうね。

たとえば先の女系天皇容認論も、左翼系の団体及び政治家による
誤った世論誘導が前提にあり、その上で容認論を盛り上げるやり方を
とりました。

まず、天皇の継承はあくまで男系に正当性を認めているに過ぎません。
それ以上でもそれ以下でもないのです。唯一の条件なのですから。

ところがここでサヨクは誤った情報を発信しますね。
いわく「海外では女性も認めている」
いわく「これは男系ＶＳ女系の構図」

まず海外での女性による王位継承と過去に何度か例のある日本の皇位継承
はその本質が違いますね。

そう、まず日本は女性の皇位継承はとっくに認めてます。
さらに海外での王位継承は正確には女系とは言いません。

海外の王位継承は最初から「血族継承」なのです。
そこに男性優先を追加条件にしていただけなのです。
あくまで「血族継承」が本質でそれに変更はありません。

一方、日本の皇位継承は最初から「血族継承」ではありません。
従って所謂「養子」や、血族以外の人物による皇位継承を許容するのが
日本のシステムな訳です。

しかるに主に女性団体がノタマウ「男系ＶＳ女系」の構図など
どこにも存在しないのにも関わらず、誤った世論誘導を行う有様。

あきれ果てて俺は、安田美紗子がヤマザキパン製「まるごとバナナ」を
食すところを想像してしまいそうですよ。

＞今も昔も彼女は綺麗だ…。
＞ランディさん。綺麗なお姉さんは好きですか・・・？

これでありますな↓
http://www.youtube.com/watch?v=l9RRdJlCRpI&eurl=
（１７才）

俺的にこのジャパニーズフォークがバシバシきました
http://www.youtube.com/watch?v=nWFBvmyJuoM&search=watarase%20bashi
（渡良瀬橋）