北朝鮮

　 こんにちは。


　 あの後、夜中まで延々寝つづけました。おかげで今日は頭がとってもクリアーです。（私なりには、ね）


＞ 　 大江健三郎の言う「歴史の連続性」という言葉に私はひっかかったんです。

＞田村は「戦前と戦後の日本文化の『断絶』」を言っていた。簡単に言えば、戦前の全ての日本の文化が否定されたように感じたのだろうと思います。

＞ 　 大江もこの文化の『断絶』を感じているだろう、日本の歴史が不連続であってはいけないし、そんな歴史なんて在るわけない。

　 29343の分も含めて拝読して、私には、同じ「歴史の連続性」という言葉を使っていても、田村氏と大江健三郎ではまったく違う意味合いがこもっているように感じました。
　 田村氏（や、ヨタローさん）の言う「歴史の連続性」に関しては私も同感です。また、先のNHKのテレビ討論、私は観ていないのにあれこれ言えた立場ではありませんが、むしろ田村氏と相通じる立場を取っていたのは中曽根康弘氏の方ではないのでしょうか。中曽根御大の日ごろの言動から考えて。

＞原爆が一時の「まぼろし」であるわけないものね。

　 私は、原爆のゆえに「歴史の連続性」を求めなければならないのではなく、原爆が落とされてさえも「歴史の連続性」は守られなければならないのだ、と思います。


＞経済学者？の内橋さんという人の『共生経済』という考えに私は同調してるんです。地産地消とか、小さな経済圏で流通する紙幣を発行しようとかですけど。

　 失礼なことを言います。ごめんなさい。
　 私には、この「紙幣」と地域地域での○○商店街商品券の違いがわかりません。
　 また、小さな経済圏とおっしゃいますが、そのなかで売り買いされるものは当然外の社会との物流によって成り立っているものですよね？ 　 だとしたら、外部との取り引きは日本国発行の紙幣で行わざるを得ないと思うんですけど？


＞ 　 で、市場経済のなかでの「バクチ的人生観」の拡大傾向を言うつもりでしたが、長くなるので、また明後日にでもお便りさせていただきます。武蔵の人生観についても言いたい事があるような気がしてます。

　 お待ちしています。


＞私は明日も雪かきです、ほんとシンドイ；；

　 北海道出身の友だちが言っていました。雪かきにもその人の人間性が露骨に出るって。
　 本当にシンドイものだと思います。（未経験者なので想像しか出来ませんが）ムリをなさらず、最低限の範囲でなさったり、頑張られたり、どうぞ上手に調整しながらなさってくださいね。


　 それでは。