北朝鮮

　 地球外生命体の説を検証してみよう。

＞旧約聖書の天地創造の第一日は神が「混沌から光をお作りになった時まで」を言うらしい。

　 これは、旧約聖書に照らして真実。

＞ビッグバン理論（ガモフ）は聖書にヒントを得たと言う説もある。

　 これは、通説としては正しいらしい。

＞これを引用するときするときに縮めて「始めに光ありき」というのは、しばしば用いられる表現。

　 ここが最大の問題。
　 だれが、どのようなときに、その短縮形とやらを用いているのか。ガモフ等の科学者が自説の宇宙理論を説明するときに用いる文言ならば、それはあくまでも
「聖書の言葉の応用」
であって、
「聖書の引用」
ではない。
　 具体例をお示しいただこう。
　 あくまでも、聖書そのものはそのような文言は用いていない。よって、少なくとも「引用」とは言えない。
　 「短縮形」はのちの世の人々が仮に使った言葉で、たとえば、

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&action=m&mid=18640&mid=

を「短縮して」

｛サンデーさんを

＞厚化粧

呼ばわりした

＞「嘘つきゴウガイ」｝

とまとめることも出来る。


　 さて、聖書の文言で文献学者同士の論争じみた話がつづくのもいい加減ほかのかたがたには苦痛だろう。
　 少し、トピの主題に戻して。


＞北朝鮮と在日の歴史は「始めに嘘ありき」と言うのは否定できないのであせっている。

　 これもあせってくだらぬことを。
　 わらわがすでにこのトピおよび近隣のトピをROMしはじめて何年になると思っているのかえ？
　 すでに、『在日・強制連行の神話』（鄭大均著 　 文春文庫）も読み、韓国トピでのutsukusiikuninihonn氏の4905をはじめとする精度の高いご投稿も数々読んでおる。
　 しかも、目下楽しみに読んでいた本を棚上げし、『パルチザン挽歌 　 金日成神話の崩壊』（金賛汀著 　 御茶の水書房）を読みはじめた。この金賛汀なる著者は、新潮新書の『朝鮮総連』で散々いいわけがましいことを書いた人物だから内容的にはさほど期待はしていないが、utsukusiikuninihonn氏のご投稿の補強くらいにはなるだろう。


　 私は、

＞北朝鮮と在日の歴史は「始めに嘘ありき」と言うのは否定できない

というのは真実だろうと思うし、それを確認したいと思ったならば他人にあれこれ言われるまでもなく自分の眼で確かめる。

　 地球外生命体の品の悪い「認定作業」など私にはなんの関わりもない。

　 そもそも私がこれまで、

＞北朝鮮と在日の歴史は「始めに嘘ありき」と言う

のを否定した投稿があるのかえ？ 　 あるなら、それも示してみるが良かろうて。