北朝鮮

＞＞「戦争だもの。こういうことも起こるでしょう」
としか反応できないかもしれない自分から逃げているのかもしれない。

＞↑これはNo.１９１６６リラさんレス
＞＞日本人も本音の部分では、けっこう悲鳴みたいなものを挙げているということがおわかりになったのではないでしょうか？

＞と相反する考え方ではないでしょうか？

　 今から1000年近く前のエルサレムでこういうことが起こりました。

http://www31.ocn.ne.jp/~tactic/jersale.html

＞エルサレムを制圧した十字軍の兵士たちは掠奪の限りを尽くし、イスラム教徒やユダヤ教徒を皆殺しに しました。女や子供などの非戦闘員も例外なく殺害され、街路には死体の山が築かれます。 十字軍の兵士たちは聖なる都エルサレムを死の町に変えると、血まみれの手を洗い、衣服を着替えて「 喜びの涙にむせびながら」聖墓（キリストの墓）にもうでたのでした。 エルサレム攻略戦に従軍した南フランスの聖職者が市内の様子を次のように述べています。 「エルサレムの大通りや広場などには、人間の頭や腕や足がうず高く積み上げられていた。兵士や騎士 たちは死骸を押し分けながら進んだ。神殿や廻廊は、馬上の騎士のひざ、馬の手綱のところまでも朱に そめるほどの血の海だった。」

　 ねえ、サンデーさん、おわかりになるならどうか教えてくださいませんか。私には、1099年の7月にエルサレムで起こったことと、1945年の8月に広島と長崎で起こったことの根本的な違いがわからない……十字軍のことを思い出すたびそれを考えていますが、今まで教会関係者の誰一人、納得がいく答を聞かせてくれた人がいないのです。
　 原爆で殺されるために子供を産むわけじゃない。
　 いきなり攻めてきたキリスト教徒に殺されるために子供を産むわけじゃない。
　 だけど、1000年経った今でもキリスト教徒とイスラム教徒は戦いあっています……


＞「被爆者も本音の部分では、けっこう悲鳴みたいなものを挙げているということをわかっていただけますか？」と言われたら、何とお答えになりますか？

「被爆以外の方法で戦争のために傷ついた人も、本音の部分では悲鳴を挙げ続けておられるはずです」
と答えるしか私には術がない。


＞国家犯罪である拉致を
「北朝鮮だもの。こういうことも起こるでしょう」
では決して済まされないと思います。

　 済まされません。
　 北朝鮮というあのグロテスクな国家を隣国に持っているということの危険のなかには拉致問題さえも含まれるということは、論理的だとは思います。


　 多分私は、正確にはこう書くべきだったのでしょう。
「戦争だもの。こういうこと”すら”も起こるでしょう」