北朝鮮

　 どもども。

＞森茉莉の便所には腐ったキャベツが転がってたりしたし、急須をあけると羽虫がウワット出てきたりしたもんな。

　 すごいですね。
　 そこまで日常生活にだらしなくなれる、ということもすごいですが、もっとすごいのは、そういう生活を他人に見られて、なお「哀れに可愛かった」と言わせる天性のものがすごいと思います。
　 そんな時には、いくら努力を重ね「凛として清潔な感じ」で生き通したところで、「でれっとしてて不潔なとこがある」にもかかわらず「哀れに可愛かった」人の天分には適わない、と感じて一抹悲しくなります。人間に与えられるものは平等ではないのだな、と思って。


＞ 　 幸田文は山の崩壊に興味をもっていますね？ 　 クズレと彼女のいう風景が、私はどうも分からない。
　 なんで彼女はガケ崩れにそんなに興味があるんですかね。

　 これはあくまでもゲスの勘繰りなのでしょうが、実は幸田文氏の心の底に、
「実は私は、森茉莉氏のように（私のたとえです）生きたかった」
という思いがあるからでは？
　 それでも私は、幸田文氏は偉大な女性だったと思います。「実は森茉莉氏のように……」という内面の声に負けることなく、凛とした姿勢を通し抜いた意思力に対して。人間、自分の器に合わないことほど切実にやりたいと思うものです。若い時は自分にもできるとおもうし、若くなくなってからは、
「やれなかった俺（私）の人生って、つまらない」
などとぼやきます。
　 その中で、後天的な力で偉大になった人は、自分の内面の声に対して自らを律し通しますから。そこまで行った時にはじめて、努力家の凡人は先天的な天才を超えることができるのでしょう。


　 ふと、金正日という人に「先天的に与えられたもの」とはなんだったかを考えます。彼が、宿命として負ったものといっていいかもしれません。
　 ほかのどの社会主義国の独裁者も世襲には成功していない以上、そして20〜21世紀の独裁者達その者の中で世襲の例はけして多くはない以上、彼の歴史的存在意味はまさにこの点にあると思います。独裁者であり人為的に作り上げられた「英雄」の息子として人生をはじめるということはいかなることなのか、それも今この時代に、というまれなるサンプルとして、この人物には興味を惹かれます。
　 彼もまた、モイラの餌食の一人かもしれない……