北朝鮮

＞なるほど・・・ということは、よく「ヤシン師」と報道されているのは、間違いだということなのでしょうか・・・

はっきり言って間違いです。「帝国主義シに反抗する偉大なる指導者」と言った感じで「師」と呼ばれてるだけです。
ハマスの下っ端でも平気でヤシンにタメ口きくし。


＞本願寺の、「進めば極楽、引けば地獄」という脅しからして許せん！と思っているのですよ。

ああ、なるほど・・・
ちなみに誤解の無いように言いますが、俺もこの手の洗脳は嫌いですよ。イスラム教を擁護しているような弁論になってしまいましたが、俺は無神論者ですから。

＞個人的には、比叡山の焼き討ちは肯定的に捉えていますし、伊勢長島の一向宗の撫で斬りも、宗教が俗世に関与し過ぎた以上止むを得ない結果だと思っています・・。

いやあ、最高ですね、信長！燃やせ！殺せ！撫で斬りじゃあ！仏の御心にも従わず、戦争するわ、肉食うわ、女は犯すわ、おーまえらは聖職者かい！？と言いたい。ざまーみろ、ばーか。と昔信長公記を読んで思った。

＞これはどうかなぁ・・このテロの結果、穏健派の労働党が政権を失い、過激派（狂信派）のリクードが返り咲いてしまったわけですから・・

実際シャロン政権が誕生してから、このとき、テロリストと手を組んだモサドのヤーコブ・ハダリ他数名が消えましたし。


＞確かに真木和泉（確か神官でしたね）らの影響力はあったと思いますが、倒幕が現実の動きになるには、浪士の暴発では無理で、藩という組織そのものが倒幕に向う必要があったのだと考えています。

＞ですから、尊攘「浪士」の活動については多分に気分的なものであまり影響力は無く、唯一それまで絶対的な存在であった幕府の最高権力者でも殺害できることを証明した桜田門外の変だけが、浪士によるテロの中で歴史を変えたと言うに値するのではないかと思っています。


浪士の暴発が藩を引きずったのじゃないでしょうか？
確かに浪士のテロの中で井伊暗殺だけが歴史の中でも重要な意義を持っているとは思いますが、それが思想を狂気に変換したとは思えねっす。