盧武鉉次期韓国政権

　 支持率が下がると反日を叫ぶ歴代政権。日本の漁業水域を侵犯したにもかかわらず、反日的世論に流され韓国漁民よりも日本を非難する韓国海上警察。全てに共通するのは反日を叫べば全てが許され、反日を叫ぶ人には世論が味方し処罰し難くなるという傾向である。
　 いくら韓国世論でも、当事者が自らの不当な利益追求を正当化する口実として反日を叫んでいることくらいは薄々感じているだろう。それでも韓国世論は反日感情で盛り上がり、当事者の責任追及が棚上げにされてしまう。

　 その理由は恐らく韓国人のアイデンティティー（民族意識）の形成過程にあるのだと思う。

　 戦前戦中、日本の統治下で日本国民としての教育を受けていた朝鮮半島の民衆には、独自の民族意識が無かった。独自のアイデンティティーが無く、教育によって日本国民としてのあいまいな帰属意識を植え付けられていた。その民衆は、戦後の反日教育の中で日本人と自らを区別することを通じて、韓国人という独自の民族的アイデンティーティーを形成した。
　 だからこそ韓国においては反日感情と民族意識の高揚は表裏一体であり、不可分な存在のだと思う。

　 それに加えて韓国人のメンタリティーの中では、この民族意識が全ての出発点なのだろうと思う。韓民族というアイデンティティーが確立されていて、はじめて法律上の善悪や政治的な主義主張が議論されるのであって、民族的アイデンティティーの問題こそが全てに優先されるのではないだろうか。

　 そのようなことを前提に考えた場合、韓国人が日本人に対してなぜ理不尽な主張をするのかが分かるように思う。
　 例えば先の漁業水域を侵犯した韓国漁船の場合、本来は韓国漁船が100%悪く、しかも、いち漁民の不法行為に過ぎなかった問題だ。にもかかわらず、いったん日韓の対立に問題がすり替えられてしまうと、韓国漁民は自らの正当性を声高に主張しはじめ、韓国海上警察は韓国世論に押されて韓国漁民ではなく日本側を会見で非難してしまう。
　 つまりこれは、韓国世論の反日感情に火が付くと事は韓国人の民族的アイデンティティーの問題となってしまい、日本を否定することが政治的法律的な判断よりも優先されてしまうのだろう。その結果、日本に対する時、韓国はしばしばあからさまに理不尽な対応や要求をして来るのだと思う。

　 ただ、このような韓国人の内面が分かったとしても、いち日本人として決して韓国側の理不尽さに同意できるものではない。