韓国

民族の誇り。
重んじるのはそれはそれでいいんだけども。
なにか、あきらかに方向性が違うような＞日本人とは結婚しない

だったら本国に帰れば済むことなのに、よっぽど日本は居心地いい様で。

韓国では兵役逃れの男子はものすごい差別受けるんだとか。
ＴＶじゃ兵役拒否容疑で逮捕されてたっけ？
あー、それが嫌で居座ってるのもひとつあんのかな。
所属国に対して義務を果たそうとしない民族だ、と確定事項にしとこう。

　 私は、反日を国是とする国の方々への帰化には基本的に反対します。そのため審査は厳しく行うべきと考えます。

　 つい最近、韓国系アメリカ人が機密情報を韓国に流し、スパイ罪で逮捕される事件が起こっています。

　 もし日系アメリカ人が同様なことを行ったとしたら、日本人は決して彼の行為を正しいとは思わないでしょう。理由は、彼が忠誠を誓うべき国は日本ではなく、アメリカであるべきと考えるからです。

　 しかし韓国は彼を愛国者とし、経済的保護まで与えています。このような国の国民の帰化を許すことができますか？

　 もし有事の時は、帰化人が日本のためにではなく、本国のために働くことが明らかに推定できるからです。そしてこれは個人の資質によるものではなく、彼を取り巻く環境がそうさせるということです。

ワシも、そう思うが、知り合いの、在日のひとりは、朝鮮民族であることを、どうも一家揃って誇りにしてるみたいだね、以前に聞いたけど、日本人とは絶対、結婚しないとさ。血統を重んじるらしい。

異国に在って自分達が失われそうで不安なのか、だから余計に固執するのか、まあその立場にならんと本当、理解するのは、難しいよね。

悪いおじさんやおばさんに騙されないよう、子女をしっかり教育しましょう。

http://bbs6.otd.co.jp/211942/bbs_plain?base=1465&range=1

帰化しても在日と呼ばれて構わないと思います。
アフリカ系アメリカ人に黒いですねっていうのと
同じで、明らかにルーツがわかっているんです
から。

帰化しない特別な理由があるのでしょうか？
帰化申請を放棄したくなるあからさまな嫌がらせ
はありますが、あえてしない理由とは??

自分のルーツに誇りを持つことが大切であって、
日本で生まれ育ち今後も日本で生きて行くにお
いて、半島の国籍を持っていることに大して意義
はないと思います。
それよりも帰化したほうが理論的で現実的。

日本においては、もっと言えば世界において、
日本国籍は大変便利なツールでもあります。
あえて不自由なパスポートを持ち続けなくても、
民族としての誇りを持ち続けることが重要だと
思います。

早く日本に帰化して、同じ日本人になって仲良く日本で生活しましょう。仲良く、楽しく出来れば、最高歓迎します。
私たちも 　 在日 　 と呼ぶ言い方言いたくありません。

○ 　 「日本が敗戦した１９４５年８月１５日までは、日本人に気に入られ
　 ようと、われもわれもとぺこぺこしたくせに、日本が負けると判ると
　 今度は自分はこのように独立闘争をしてきたと嘘っぱちを並べる。
　 昨日まで警察にいて朝鮮人の思想を取り締まっていたやつまで、自分
　 が警察にいてかばっててやったから、多くの思想犯が無事でいられたと
　 ぬかしやがる・・・・・」

　　　　　　　　　　　　　　　　　 「山河哀号」 　 麗羅

いろいろ、帰化の条件についてのデマや、帰化するとこんなに損という嘘がまかり通っているそうな。
どうも誰かが意図的に流した虚偽の情報らしいが、
詳しくは
在日諸氏に書き込んでいただけるとありがたい。

親にこんな事言われたとか、先生にこんな事教えられたとか、婆ちゃんにこんな事聞かされたから帰化をあきらめたという事実を募集。

さて、choiboomyoung氏の参政権についての意見を検証します・・・がその前に
前座といってはなんですが、俺が気になる点を一つ書いておきます。

choiboomyoung氏は参政権を認める理由として

>責任感が生まれると思うからです。
>選挙に行く行かないに拘わらず、地域住民としての自覚が芽生えると思うからです。

をあげている。一応確認ね。

目的として「責任感」を欲し、その手段として「参政権」を欲する
自分は、なにもリスクを負わず対価も払わない。

正直なところ、俺はこの考え方に嫌悪感を抱いている。
在日とか、日本人とか、参政権とか抜きにして醜いだろうコレ。

つづきは、そのうちに。

このような近親者や親族によるリンチ同然の仕打ちは、一応秘密になっている。
以前、ふと口を滑らせた在日朝鮮人が書き込んでいた。
もっとも後で否定する書き込みが山ほどあったが。もっともらしい口調で、根も葉もない事だとのたまっておった。
彼らがそのおぞましい行為を秘密にする理由はよくわからない。

帰化しないのは特別な理由、事情が有るからでしょう。

帰化しない在日を理解するには、その理由を理解しないと判らない。

自分の親や親戚の中でも発言力のある香具師だったりする事が多いそうだ。
嘆かわしい事だ。

参政権は帰化しなければ欲するべきではないと思っている人がけっこういる。
残念ながらパーセンテージは判らない。
さらに日本にこのまま住み続けるのなら帰化するのが最善と思っている人たちも数多い。
ただ、反日どもが酷い村八分にあわせるし、つるし上げも日常茶飯事なので、大抵の人は帰化をあきらめるらしい。
日本人に色眼鏡で見られる上に、仲間に裏切り者呼ばわりされるんじゃ、帰化もできねえわな。

半島の韓国人は大嫌い。
プライドは高い。それは良い。
でも我々弥生人だって、祖先は同じモンゴル系人。
縄文人は台湾の高砂族人と同じだけれど。
関東以北人と鹿児島人は韓国人とは違う人種だが、
近畿を中心にして半径500キロ内は同じ人種。
俺、微妙。顔は弥生人、地域は微妙。

在日は帰化したほうが理論的。
在日韓国人・朝鮮人よりも半島系日本人であるほうが現実的。
在米アフリカ人なんていなくてアフリカ系アメリカ人。
と、思うのですが。

まぁ、ほとんどの

「日常的在日」
のかたがたは、

「登録とか申請とか面倒やな〜、ま、しゃーないか。選挙？かんけーないがな☆構わんがな☆学校？安いトコ行っとけ！いや、やっぱり『きちんとしたトコ』行くのに勉強せい！朝鮮学校？まぁ、どれでもえーわい。あ、となりの＊＊さん、こんちわ〜♪」てな感じで


「平穏無事に」

まったりと日々過ごされているんでしょうけどね。





前も書いたが、



かなり近くで拉致疑惑（ほぼ確定）があり、総連の集まりがあり、知り合い友人にも在日数名、朝鮮学校とのいざこざ多数目撃あり


なんで、




何も知らんで書いてるわけじゃないし、他人事とも思っておりませんので。

「悪いのはいつでも政府」という発言があった。


確かこのヒトと以前、
「在日のミナサマは、『親が借金して建てた家に住み、返済か立ち退きを迫られたら』どうなさるのか」と言う喩えを出したときに多少お話した記憶があります。


ワタクシが言いたかったのは、別トピにもいる、熱心かつ善意の在日の方「でさえ」、「借金も返さない、家も出ない」と見られる態度を取ってますね、ということ。


何度もあった帰国のチャンスを無視し異国に居座り（≒借金）生活基盤を築き（≒家の購入）国籍選択を免れる（≒返済不履行）


かつての一世二世が「先送りした」「義務」を、今の方々も同様に「先送り」している。
その上で、「普通に家に住む権利」（≒参政権取得・偏見ない暮らし）だけは主張する。


「借金」」したのも、「居座って偏見に晒される」のもご自身の責任であり、解決すべきはご自身であるはずなのに、その解決を「日本国の行政」に押し付けている。



「国籍選択」は、迫られれば絶対にするべき事であると思います。

多くの場合その必要が無いだけであって、それは大変シアワセなことです。

かつて、日本人の移民も、その選択を迫られ、ヒトとしての明暗、「国民」としての明暗が分かれたと聞いております。



さらに、ヨーロッパにおける「ジプシー」と違い、


「帰る」場所があり、法的にも、その国に「権利も義務もお持ちの方」たち。

本来履行すべき、取得すべき「権利と義務」を捨て、一方で「一部権利・利益のみ」すでに謳歌している。


その方が、

「いつでも悪いのは政府」と発言するのは、見過ごすわけには行きません。

自分の義務を果たさず、権利だけ主張ですか？
悪いのは政府だから、自分は何もしなくていいですか？
「暗」の部分で得た蓄財によるかもしれない「明」を享受して、平気な顔ですか？


「オレが日本に暮らすのは親のせい、オレらに偏見が向けられるのはそいつらだけが悪い、拉致したのは知らんヒト、帰化は手続き面倒なんでやらん、そのまんま暮らしたいんでうるさく言わんといて」
「・・・・あ、総連は悪いと思うから家族の中ではいっつも喧嘩してますわ。そとではようやらんけど」



悪いところはヒトのせいにして、結局自分は平穏無事に生きたい。

一見当然のようだけど、忘れてはいけない一点。

「あなた方は、代々の『債務』を抱えている」

それによる理不尽は「耐える覚悟が必要」



サラ金取立てがドアを叩き、平穏な生活時間が破られることは、「金を返さない限り」止まないのが当然。



今ミナサマが決断しなければ、




次はお子様方がそれ以上の苦しみを受けますよ。

マスコミや世間も、以前のように「半島系擁護」「左擁護」しなくなってますよ。



覚悟・決断、そしてその実態を、公の場所でも聞けることを期待して待ってます。

内容が一部かぶってる…orz

なんかいろんな意味で沸点低くなってきてる気がしてきた。
冷静に論理的にいくぞ俺様、応。

言葉尻捕らえて云々はしたくねーけどさ。

＞韓国と日本、アメリカと日本、比べられるでしょうか。
＞微妙に違うような気がするのですが。

自分でこう言っておきながら

＞私はアメリカ在住ですが、郷に従えない日本人、たーくさん見ています。

これって、なんかずるくねえ？
なんですか。
アメリカでの日本人の悪行は許せなくて日本での朝鮮人の悪行は良いと？
これは極論だろうけど、あんたの意見はそうともとれるよ？
「日本人も海外で悪事働いてるから朝鮮人が日本で悪事働いても良い」
なんて理屈は通らんわな。
俺が今ここで話ししてんのは、
「日本にわざわざ居座ってる在日半島人」
についてであって、
「アメリカで悪事働く日本人」
のことなんか２の次３の次、っつーか板違いも甚だしいじゃねーかよ。

擁半島派の人間ってどうしてもこうも話題逸らしにかかるんだ？
同列で語れる事柄かどうか、よく考えて投稿してくれよ。
「見識が狭い俺様」にも理解できるようによ。

だから広めようとしてんじゃねーの。
海外に出たこともなけりゃ、在日と触れても無い。

だからこういう問題に興味持って自分でいろいろ調べたり
ここで意見読んだり書いたりするんだわ。

なにか？
あんたの言い分だと、上の経験が一切無い奴は国際問題にかかわるなと？
そりゃ自称国際派によるファシズムじゃねぇか。
「在日っていう日本にわざわざ居座ってる朝鮮人の話」してるんで
アメリカにいる日本人の悪行なんか話題としては２の次３の次っつーか
板違いもいいとこじゃねえ？

あ。すいません。間違えてました。

名前を間違えてしますなんて、本当に失礼な事をしてしまいましたね。申し訳ございません。

えー、要約すると
「郷に入れば郷に従え。」
という事は理想論で、実際にはそんな事しなくて良いよ。
といいたいのですか？

郷に入れば郷に従え。
良い言葉ですよね。
最もです。
日本人なら誰でも郷に従える、とでも？

私はアメリカ在住ですが、郷に従えない日本人、たーくさん見ています。

あなたの見ている世界・・・狭すぎませんか？

あなたとのレスのやり取りは前に懲りていたのですが、何となく仰る事が分かるような気もします。
反対意見でも議論するのは意味があるし、勉強にもなりますし。
掲示板とはそういうものですものね。
以前、「もう接触したくない」などと書きまして、失礼しました。

ただ！アメリカ在住の日本人達は、確かに根に持っている部分は少ないですよ。
でも、未だに葛藤のある世代はおります。
何かの拍子でそういう話題は出てきます。
韓国と日本、アメリカと日本、比べられるでしょうか。
微妙に違うような気がするのですが。

あと。
私も再度お伝えしますが、あなたのご意見はかなり偏っており、人間として、寂しい気がします。
「日本人は」と仰らないで下さい。
「私は」で良いのでは？

marumaruahooooo様

ご質問のお返事、遅くなり申し訳ありませんでした。

国籍は変えず、永住権のみで滞在している外国人にアメリカの選挙権はありません。
なので私は、主人に託したりしています。（主人はアメリカ人なので）

ただ、日本の選挙に参加する事は勿論出来ます。
日本領事館へ行き、在外選挙の申し込みをするのです。

私が在日の方に「帰化せよ」という発言に引っかかりを持ったのは、
差別的な匂いを感じてしまったからですが、貴方様の仰るように、「参政権が欲しいなら帰化せよ」、という意味なのかもしれませんね。

在日の方の参政権には反対との事ですが、その考えはおかしくはないと思います。
アメリカ人もきっと、国籍を持たない者への参政権を賛成する人、少ないような気もしますし。

Sungoseupさんって誰ですか？
レス相手間違えたのかな？
それと、帰化基準って本当に曖昧なんですよ。
笑い話ですが、日本に再入国するときにいくら込んでいるとはいえ、在日の方は日本人ブースの方に並んで下さいって放送しますか？
在日でも韓国籍は韓国籍でしょ、それなら外国人ブースが当然だと思いますよ。こちらにしては有り難いと思いますが。

choiboomyoung氏は俺と議論したくないみたい。
無視されて残念だけどくじけないぞ！
バンバン指摘を続けるからよろしく！！

どうやら、参政権欲しいみたいですね。

>このような環境を少しずつでもよくしていけば、自然と日本社会に対する愛情や責任感が増すと言う意味で、
>条件付きの地方参政権は与えても可能なのではと考えます。
とりあえず、与える側じゃなくて与えて欲しい側でしょ。
責任感を感じても、実際に責任を負わないいい。これくらい分からないかなぁ。

もっとも問題なのは、文章が意味不明。
この文だと、愛情・責任感を持つため参政権を与えるのか
愛情・責任感をもてば参政権を与えるのか分からない。

さらに問題なのは、愛情・責任感と参政権がなぜ結びつくのか分からない。

そのうち、反論の形式じゃなくてまとめを投稿するからヨロシク！

所詮南朝鮮（韓国）という国
http://www2.odn.ne.jp/~ccq47810/kannkokuno.html


.

◆もう黙ってはいられない
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1878/

貴方は私に対しさも日本人の様な返答しましたね、今は在日と明言してますがそこがずるいのと、言葉尻捕らえての返答しかしませんね、都合が悪くなると意味が分からんと逃げるし、まあ半島人特有なんですが、そこ直せば日本人に化けられますよ、また日本人は言葉の前後などよく読み判断しますから話し合いにならないと思います、なぜか、こうゆう理由でバカなんだとただのバカなんだでは状況が違います、そんな理由につき貴方にレスしなくなったんです、このままでは泥沼状態なんでね、他の日本人も呆れてレス来なくなってませんか？まあ良く反省してみては、あ半島人の辞書に反省の文字が無いか、在日同士でマスターベーションしてください。

　 やっぱりSungoseupさんにご返答頂くと自分の理論の齟齬や欠落がよくわかります。汗顔の至りで、恥ずかしい限りです。ところで、帰化については簡単に調べてみたのですが、意外に漠然とした基準で、恐らく実務的には多くのハードルがあるのでしょう。Sungoseupさんに余裕がございましたら是非一度ご教授して頂きたいと思っています。またいろいろと教えてください。

　 実は今、仕事中で、隙を見て机に戻りトピを覗いていたところです。明日の夕方まで仕事は終わりそうにありません、、。まあ、社会人として頑張りますかな、、。

例の回答ですが、まだまとまらないんです。もう少しの猶予をお願いします。所で読破されたんですね。やはり読書家ですね。所でchopperさんの参政権に関しての見解は表現は違いますが、おおむね同じです。こう書けばまたchopperさんにあらぬ疑いを掛ける人が出てくるのが心配です。結論は
在日に帰化無くして国政の参政権を与えるべきではないとの見解です。理由はあなたが述べられた通りです。問題は地方参政権です。誰かのように悪意にとり危惧するようなら国権の発動に準ずる投票権は除外して認めれば良いと思います。これもまた難しい問題ですが法の整備によって可能だと考えています。また地方公務員の採用も警察、消防、教育、徴税は除外して可能だと思います。理由は在日社会と日本社会の融合が自然とはかれると思うからです。
理由は、在日4,5世が果たして韓国にアイデンティティーを置いているかと言うことです。日本で生まれ、日本の教育を受け、日本の文化の中で育った若い在日は中身は多分日本人です。自分が在日だと認識させられるのは公立校の事前面接＜今も残っているのかな？＞と外人登録の申請からです。無意識に自分が周りの日本人の友達とは少し違うのかなと、薄々気付くのは小学校、入学時に通名にしますか、本名にしますかと僕の時代は尋ねられた。そして就職の時にまた感じる、昔よりましにはなりましたが。就職の時にあなたを採用したいが、帰化は考えておられませんかと。外資系企業が日本人の採用時に帰化しませんかと尋ねますか？また日本企業が他国の外国人を採用するときに帰化しますかと尋ねますか？在日にとって嫌な意味での韓国に対するアイデンティティーがこんな所から発生します。それなら帰化すれば良いと多分言うでしょ。僕のように自分の意志で帰化しない在日もおれば帰化を拒まれる在日もいる。勿論犯罪歴があれば当然ですが、収入と財産程度で拒まれるのが、あの当初は普通だったと思います。貧しい親に学費を工面してもらって大学を卒業しても、韓国人だから採用してもらえないのでは、帰化申請も却下されます。これではトオリレンマだ。在日の笑い話で、東大出てパチンコ屋の店員という話があります。おおよそ意味はおわかりでしょう。
このような環境を少しずつでもよくしていけば、自然と日本社会に対する愛情や責任感が増すと言う意味で、条件付きの地方参政権は与えても可能なのではと考えます。
そうなれば在日が韓国にしがみつく必要もなくなり、自然発生的に帰化が増えるのではないでしょうか？
鄭教授のように安易な帰化条件緩和論は双方に良い結果をもたらさないと思います。これでは順序が逆では無いでしょうか？
chopperさんの言われる＜日本国籍は本当に日本人になりたい人に付与されなくてはいけません＞に賛同します。
ただね、僕のような在日は＜韓国人でも日本人でもないと思っている＞帰化拒否組としては悲しい話なんですよ。何となくchopper さんには、色々話しているので気持ち判ってもらえるかな？

なにがあっても「堂々と名乗れる所属」であり
生活していく上で「果たす義務と享受する権利が確実に存在する所」であり
何者にも脅かされず、たとえ侵略者に対して非力であっても
「決して土足で踏み躙らせないと誓う」所。

それが自分にとっての「日本国」。

「郷に入らば郷に従え」
すら理解できん(思い込みとも思えぬ)朝鮮人と交友っつーのも
ごめんこうむりたい、というかむしろ相手にしたくもない。
これは嫌半島意識の入力と自分で探した情報で裏打ちしたところによりますがね。
「もったいない」
かもしれんので、今はただひたすら情報の収集と改変の時期だと思ってます。
2chよりはまだ冷静に意見交換できるかと思ったんですが
今のところ「所詮在日は在日」ってとこですかねー

逃げるかっつの。
話が飛躍しすぎ云々の話は、俺があんたの記述を総合して
判断し、投げた文章だ。
どこかを読み違えて観念的で雑な情報が入ったかも知れん
が、間違ったつもりはない。
感情的になる前に、お前さんが俺の記述に当てはまらない
てんならそれを前置きして返せばいいんじゃねえ？

考えの交換したいのはお互い様なんだろ？

＞上のコメント一つとっても、日本人の感覚とはちょっと違うんですよね・・・

これは間違いじゃな。
「私の感覚とはちょっと違うんですよね・・・」が正しい。
わしは日本人。
ttt98ppo殿も日本人。
どちらかが日本人を代表しているわけではない。


＞そういうコメントを発しながらも、アバターはいつもかなり日本人を意識しているんですよね
＜中略＞
＞奥様があの国の方とか？

「妄想」はやめたほうがいいじゃろう。


＞あの国をそのように保護するのは、何故ですか？

わしが「共生」を主張するのは、わし自身の利益のためじゃ。


＞言い換えれば、真の愛国心のある日本人とは思えないという事です

「真の愛国心」とは、それぞれの「愛国心」が響きあい、光り輝くものじゃ。
「愛」という言葉がつく以上、「憎しみの種」を蒔くようなことをしてはならない。
それは「苦い果実」しか結ばない。
わしにも。
ttt98ppo殿にも。
　

　
ゼロジャガー殿の考え方：
「まず国ありき。朝鮮人は反日国の国民だから嫌い。」

これでいいかの？

「まず国ありき」という考えは、わしとは違うが否定しない。
ただ、ゼロジャガー殿のいう「国」とはなんじゃろう？
「政府」だろうか？「国民」だろうか？「郷土」だろうか？
どれが正解というわけではない。
ゼロジャガー殿がまず大切に思っているものはなんであるのか、
なにが譲れないものなのか、一度よくよく考えてみることをお勧めする。

また、「朝鮮人は反日国の国民だから嫌い」というのは、
「日本人は朝鮮を植民地にしたから嫌い」という朝鮮人と同じパターンじゃな。
これはもったいない。
「朝鮮人は反日国の国民だから嫌い」のままでも
ゼロジャガー殿が生活していくうえでは、何の支障もないじゃろう。
しかし、ゼロジャガー殿も認めているように
「日本人のみが出来がいいなんて思えない」んじゃ。
はじめから自分の交友範囲の可能性を閉じてしまうことはないじゃろう。
自らのアドバンテージを捨ててかかることはないと思うがな。
　

注意します。

中国の大国化が、この先長い期間に渡って続く訳がない。
中国の経済発展を阻害する要因は多々あるが、その中でも一党独裁体制と教育事情、及び無駄に多い人口は、この先の大国化に際しての主要なアキレス腱と成り得る。
此処の詳細は省くが、これ等の問題を解決しない限り、亜米利加や欧州連合の脅威とは成り得ない。
また、是ほど貿易が盛んになり他国との相互依存が進行した現在では、中華思想にみられる様な亜細亜支配は、まさに空想に過ぎない。
昨今では、印度の経済的躍進が目覚しく、地域の盟主に成長しつつある。
東南亜細亜は、諸国連合で希薄ながらも連帯感を持っている。
中国が影響を発揮出来る国々は、大変限られていると思う。
朝鮮半島や、台湾程度が関の山ではないか？
勿論、我が日本も全く影響下に無いとは断言出来ないが、究極的に亜米利加の庇護を蹴ってまで中国に擦寄る愚か者は居ない。
東亜細亜は、印度圏、日本、東南亜細亜諸国連合圏、中国圏に大別出来ると思う。
日本の影響力は大変なものだと考えるが、ちょっとばかり控えめなので単独圏になろうと思う。

＞在日のすべてを背負えというつもりもないが

だったらそれを先言えよ。
あんたの投稿からこれは感じられなかった。

＞代表じゃない、わけねーだろうが。
だったら何様なんだっつの。

何様でもないから代表じゃないって言ってんだろうが。

ちょっとまじで意味不明やど。

１０人十色って言ってるやろうが。
全然通じない？
俺がどう思ってるのかは、俺に直接聞けばいいし、
他の在日が思ってる事を俺に当てはめられても困る。

＞逃げの手を打つってんならここまでだな。

逃げじゃない。
俺は俺の考えを述べると何度も何度も言ってる。
俺が思ってもない事をずらずらと語られても答えれるわけないやろ！

逃げようとしてんのはそっちじゃないのか？もしかして・・・

代表じゃない、わけねーだろうが。
だったら何様なんだっつの。

一般人だろうがやんごとない人間だろうが
「ここで日本人と意見交換する在日」
って時点で代表も同じだろうが。
在日のすべてを背負えというつもりもないが、言葉投げるんならそれなり
の立場にいることをわきまえろ。
逃げの手を打つってんならここまでだな。

　 以前、貴方に頂いた宿題の修正をとりあえずまとめてみました。（覚えていますか？）遅くなって本当に申し訳ありません。最近のトピの流れから外れていますが、ちょっと気分転換に読んでみてください。また、choiboomyoungさんから良き薫陶を頂けたら幸いです。

　 けっこう長文になっていますので、興味がない人は読まないようにお願いします。

　 さて、以前（2248）で述べた朝鮮半島統一とEU的アジア連合などへの自分なりの考えの修正というのは、実は中国の存在を考え直したのです。
　 S・ハンチントンの「文明の衝突」およびその関連図書である「文明の衝突と21世紀の日本」の中で、近未来は現在のアメリカ一極集中から、複数の文明圏への覇権の多極、分散化へと進む、また日本は「日本文明」という独特な文明圏に属するが、最終的には類似する「中華文明」に魅了され、現在のアメリカ追従政策から中国追従政策にその軸足を移す事になる、と論じられています。さて、本当にその通りにアジア情勢は動いていくのでしょうか？たとえ、ハーバード大学の誇る知性の雄であるS・ハンチントンであっても、その理論に齟齬を感じる部分がいくつかあると思うのは自分だけでしょうか？
　 まず、S・ハンチントンは「文明とは文化が高次元化したものであり、文化と文明は切り離す事が出来ない」と解釈しているようです。しかし、自分が考える文明観を表現するなら、S・ハンチントンが「古いドイツ哲学思想」と断じている「文化とは民族の精神性を具現化したものであり、文明とは文化の上に構築された科学や技術を表したものである」に近い考えになります。俗な表現で言うなら、民族の「形而上的表現」が文化であり、「唯物的な事物」が文明なのではないでしょうか？そしてS・ハンチントンの考えと異なり、文化と文明は切り離す事が可能なのです。なぜなら、日本には「和魂洋才」という言葉が、中国にも「中体西用」という言葉があります。和魂や中体は文化であり洋才や西用を加えて文明となし、その洋才西用はそれぞれの文化に追加されたものですから、また切り離す事も可能なのです。
　 また、S・ハンチントンはその著書の中で「日本は独特な文明圏を有する」と多分に褒辞の言を弄しています。確かに「日本文化」は「独自性」を有しているでしょう。しかし、「日本の文明」を「中華文明」、「西欧文明」と比較した場合、「西欧文明」との類似点を多く有すると思います。日本社会の科学的、経済的、政治的感覚は中国よりも欧米社会に近いのです。さらに、韓国、台湾もその社会感覚は「中華文明」よりも「西欧文明」に近いのではないでしょうか？
　 そこでS・ハンチントンの言うように文明圏で世界がブロック化されると考えたら、アジアは、中国を中心とした「中華文明圏」と、日本、台湾、韓国そしてオーストラリアやニュージーランド果てはアメリカ合衆国を含む「環太平洋文明圏」に分割されると思います。これは地政学的にも、大陸国家と海洋国家に分断される事を意味しています。
　 そして、中国が本当に世界覇権を目指す国家であるならば、この環太平洋文明圏の構築に阻害の手を伸ばさないわけがありません。まず考えられるのは、台湾の併合と北朝鮮の独立堅持でしょう。中国は台湾を併合する事で、台湾海峡を通る日韓シーレーンの制圧を可能にします。さらに北朝鮮を残す事で、在韓米軍への軍事緩衝地帯を得ることが出来るのです。この様に考えると、中国がアジアの安定に暗雲を広げているかの如く感じられます。今から六十余年前のアジア情勢を鑑みるに、中国の文明化を目指した辛亥革命にコミットした日本の良心を裏切り続けたのはやはり「中華皇帝」の座を争う政治権力者達だったのです。
　 中国とどの様に向き合うか？日本と韓国は中国という巨大な龍、米国の次なるリバイアサンといかにすれば共存していけるのか？いや、この龍を打ち倒さなくてはいけないのか？choiboomyoungさんはどう考えますか？

　 じつは自分は中国の現在の覇権主義は長くは続かないと思っています。強力な覇権主義を継続するには、国民国家であれば民衆からのボトムアップ、独裁国家であれば強力なトップダウンで国家全体主義を完成させなくていけません。かつての大日本帝国やナチスドイツは国民の強力な支持があったからこそ国家総力戦を遂行できたのです。かつてのソビエト連邦は強力な独裁者が居たからこそ東西冷戦でアメリカ合衆国と対等に渡り合えたのです。しかし今の中国は共産党独裁と改革開放で政府と国民が乖離しています。そう考えれば、中国が国家総力戦で行うべき世界覇権を遂行するための、最も重要な要因に欠けている事は自明でしょう。