韓国
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
Re: 能や歌舞伎まで韓国起源
投稿者： cia_pass 投稿日時： 2006/01/05 21:31 投稿番号： [19162 / 85019]
＞あなたたちには捏造と偽造がしみこんでいる。
一体何を言ってるんですか？
正直、ここにいる日本人の方の心の狭さに驚いています。
もっと心を大きく構えて余裕を持って頂きたい
大陸から分離された後の日本列島には
まだまだ解明されていない謎が多いのです。
北方や南方からの渡来と常駐した列島人の文化は
明らかに朝鮮文化に影響されています。
もしかしたら渡来した朝鮮人によって
日本が作られた可能性もあります。
これは メッセージ 19158 (tiuuyetisin2736 さん)への返信です．
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Re: 中朝韓を代表するチョウニチ新聞
投稿者： assn810 投稿日時： 2006/01/05 20:28 投稿番号： [19161 / 85019]
＞我々このトビのネチズンは徹底的に対決しこの愚かな左翼新聞を壊滅に向かわせねばいけない。
同感です。
先日、姪っ子達とドラえもんを観ていたら、
独裁者を懲らしめる道具（スイッチ）があった。
また「戦争＝悪」というような会話もあり。
朝日はドラえもんを使って、子供達を洗脳するつもりなのか？
確かに正しい戦争などないし、まして独裁なんぞ
良いわけないと隣国のバカ政権で証明済み。
しかし先陣を切って売国行為に走る朝日。
嫌でも勘ぐってしまう。
だいたい朝日が考える独裁者は、自分好みの美人を集め、
喜び組などというハーレムに酔いしれる幸せ太りの
金正日でなければ、自分の都合に合わせて憲法を解釈する
元三流弁護士の盧武鉉でもない。
隣国に媚びを売るかのように、自国のために亡くなった
戦没者に手を合わせる小泉純一郎に対し、独裁者のレッテルを貼る。
ドラえもんを観ながら「こんな売国奴から日本の子供達を
守らなくては！」と心から思いました。
これは メッセージ 19160 (seta1763 さん)への返信です．
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Re: 中朝韓を代表するチョウニチ新聞
投稿者： seta1763 投稿日時： 2006/01/05 18:39 投稿番号： [19160 / 85019]
レベルの低さ、流れを読めない愚かさ、本当に困ったものだ。社説の視点は朝鮮日報にも劣る。これが日本を代表する新聞かと思うと情けない。民主主義がまだ根ずいていない一党支配の共産中国、捏造と嘘の韓国に対し屈服し膝まずくことが本当に正しいと思っているのか。もはや小泉憎しだけで自分の主張をする朝日は愚かと言う他ない。我々このトビのネチズンは徹底的に対決しこの愚かな左翼新聞を壊滅に向かわせねばいけない。今年の最大目標だ！国内のこのガンを取り除かないと中韓との会話が始まらない。
これは メッセージ 19147 (gogai3000 さん)への返信です．
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Re: 中朝韓を代表するチョウニチ新聞
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/05 18:13 投稿番号： [19159 / 85019]
産経の主張の方が遥かにまとも。後半省略。
■【主張】首相年頭会見
中韓の対応批判は当然だ
小泉純一郎首相は年頭記者会見で内政、外交の諸懸案に臨む方針を表明した。外交に関し、首相は日米同盟と国際協調を貫くとともに、自らの靖国神社参拝を理由に首脳会談を拒否する中国と韓国の対応を厳しく批判した。
中韓両国は首相の靖国参拝を就任以来、反対している。昨秋の例大祭に首相が参拝した以降は、アジア太平洋経済協力会議（ＡＰＥＣ）などでの首脳会談にも応じようとしていない。
首相の靖国参拝は戦没者を慰霊するためのものであり、世界各国で行われている戦死者慰霊儀式と変わりない。小泉首相が「外国政府が心の問題に介入して、外交問題にするのは理解できない」と語った通りである。
内閣府が昨年末、発表した「外交」世論調査で、中国に「親しみを感じない」は前年比５・２ポイント増え、６３％と過去最高を記録した。韓国に「親しみを感じる」は５１％あるものの、前年比５・６ポイント減だった。硬直化した両国の姿勢も原因と考えられる。中韓は靖国参拝という日本の国内問題に内政干渉する愚に気付くべきだろう。
首相はポスト小泉について「日米同盟と国際協調路線を続ける重要性を理解してくれる方が自民党総裁、首相になるのがふさわしい」と語った。構造改革に加え、自らの外交方針の継続を求めたといえる。国益を守ろうとするこの基本方針を支持したい。
これは メッセージ 19154 (greenappletea2no2012 さん)への返信です．
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能や歌舞伎まで韓国起源
投稿者： tiuuyetisin2736 投稿日時： 2006/01/05 17:52 投稿番号： [19158 / 85019]
捏造国家の人たちが何を言っても無駄！
これ以上世界中の恥さらしにならないで。
あなたたちには捏造と偽造がしみこんでいる。
これは メッセージ 19108 (cia_pass さん)への返信です．
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Re: 進歩の無い国
投稿者： lpoiojiuyyu 投稿日時： 2006/01/05 17:46 投稿番号： [19157 / 85019]
捏造国家に理解は無理。
これは メッセージ 19131 (naightblue さん)への返信です．
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Re: 韓国
投稿者： soyuz_tma2 投稿日時： 2006/01/05 15:57 投稿番号： [19156 / 85019]
今日の産経新聞の主張。以下引用。
■【主張】首相年頭会見
中韓の対応批判は当然だ
小泉純一郎首相は年頭記者会見で内政、外交の諸懸案に臨む方針を表明した。外交に関し、首相は日米同盟と国際協調を貫くとともに、自らの靖国神社参拝を理由に首脳会談を拒否する中国と韓国の対応を厳しく批判した。
中韓両国は首相の靖国参拝を就任以来、反対している。昨秋の例大祭に首相が参拝した以降は、アジア太平洋経済協力会議（ＡＰＥＣ）などでの首脳会談にも応じようとしていない。
首相の靖国参拝は戦没者を慰霊するためのものであり、世界各国で行われている戦死者慰霊儀式と変わりない。小泉首相が「外国政府が心の問題に介入して、外交問題にするのは理解できない」と語った通りである。
内閣府が昨年末、発表した「外交」世論調査で、中国に「親しみを感じない」は前年比５・２ポイント増え、６３％と過去最高を記録した。韓国に「親しみを感じる」は５１％あるものの、前年比５・６ポイント減だった。硬直化した両国の姿勢も原因と考えられる。中韓は靖国参拝という日本の国内問題に内政干渉する愚に気付くべきだろう。
そのとうり。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: ＭＣ版韓国 独島カレンダーを日本へ送
投稿者： greenappletea2no2012 投稿日時： 2006/01/05 15:05 投稿番号： [19155 / 85019]
韓国という国は本当につける薬が無い。子供の喧嘩の仕返しのような幼稚なことを政府がして恥を知るべき。
日本の外務省は竹島問題を国際司法裁判所の裁定を仰ぐよう韓国を説得しては。子供相手に話し合いを持ちかけても埒が明かない。分の無い韓国は拒否するだろうが世界に向けて日本は公正明大な解決を望んでいるという姿勢をアピールすることが大事。
これは メッセージ 19149 (mcpaghd9 さん)への返信です．
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Re: 中朝韓を代表するチョウニチ新聞
投稿者： greenappletea2no2012 投稿日時： 2006/01/05 14:49 投稿番号： [19154 / 85019]
朝日のヒステリー度は中韓に呼応して増すばかり。毎度のことながらうんざりする。朝日は日本人に嫌われてまで中韓の肩を持ちたいのか。
アジア外交の失敗というけれど他のアジアの国とはずっと上手く行っている。中朝韓以外の国は皆日本と友好関係を保ちたいと願っている。それが分かっているからこそ日本国民は反小泉を唱えない。そしてそのことが朝日も中国も一番気に食わないのだ。
これは メッセージ 19147 (gogai3000 さん)への返信です．
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Re: 日本の神社に古代
投稿者： alive_romrom 投稿日時： 2006/01/05 13:47 投稿番号： [19153 / 85019]
日本の神社にしか見られないなどというのは、かわいそうな話だ。
しかし普通の感覚の日本人なら、古代朝鮮など見ないはずだけどな。思い出すのは夏祭りとか、初詣とかいったとこ。
ついでに「韓国の祖神を祭る日本の神社」なんて書いてるけど、「韓国の祖神」は、もう「日本の祖神」に帰化されてると思うゾ。今じゃすっかり日本の風景だし。
yakumo777jpさん、前にもどっかで同じこと書いて、同情されてた気がするけど、そんなに半島民族を哀みの対象にしたいの？
これは メッセージ 19090 (yakumo777jp さん)への返信です．
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Re: 中朝韓を代表するチョウニチ新聞
投稿者： syunuzuki2 投稿日時： 2006/01/05 12:25 投稿番号： [19152 / 85019]
今朝のテレビ朝日の放送でも散々コメンテーターが小泉批判してたな。
アジア関係が冷え込んでるのは小泉外交の失敗だとか。じゃあ、今まで外交はうまく行ってたんだ、ふ〜ん、と突っ込みを入れたくなった。経済一流政治三流と言われてきた日本のどこに外交で成功してきたといえるのだろうか？
外交は武器を持って殺しあわない戦争だということを間抜けな自称知識人達は理解してるのだろうか？
小泉首相が中韓を批判することが外交上失敗であると断言するなら、日本を批判し続けている極東３ウマシカ国の態度はどう説明するのだろうか？
核をちらつかせて援助を掠め取る北の外交は批判しないのだろうか。
哀れなり、朝日。
これは メッセージ 19147 (gogai3000 さん)への返信です．
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Re: 日本の神社に古代・・・なんにもない
投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2006/01/05 11:39 投稿番号： [19151 / 85019]
ただし韓国には、日本の文化財は全て韓国人（朝鮮人）が作ったもので元々韓国人（朝鮮人）のものだから、盗み出しても返却しなくてよいと言う法律（判例？）が有るらしいので、盗難対策には十分ご注意下さい。 <
////それで、韓国人窃盗団が大手を振って日本で窃盗を繰り返しているのか？
今に、東京タワーもウリナラが作ったと言い出すのではないか？？？まあ、東京タワーや奈良大仏を盗み出すのはほぼ不可能だろうが、国宝源氏物語絵巻の保管などには十分注意がひ必要だろうな。
何か国宝か重要文化財を盗み出したまま本当に返さないケースがあったなあ。
これは メッセージ 19150 (gogai3000 さん)への返信です．
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Re: 日本の神社に古代・・・なんにもない
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/05 11:25 投稿番号： [19150 / 85019]
反日を唱えながら来日して、韓国人（朝鮮人）としてのアイデンティティーを日本でしか見出せないとはいとも奇妙で哀れな話し。
ただし韓国には、日本の文化財は全て韓国人（朝鮮人）が作ったもので元々韓国人（朝鮮人）のものだから、盗み出しても返却しなくてよいと言う法律（判例？）が有るらしいので、盗難対策には十分ご注意下さい。
これは メッセージ 19148 (natto_sandwich さん)への返信です．
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ＭＣ版韓国 独島カレンダーを日本へ送付
投稿者： mcpaghd9 投稿日時： 2006/01/05 11:06 投稿番号： [19149 / 85019]
日本の領土で、韓国も領有権を主張している島根県の竹島について、韓国の政府
機関が作った 2006年のカレンダーに、竹島が韓国領土として紹介されている
ことがわかった。竹島をめぐって は、年明けから韓国側の挑発的な行動が
相次いでおり、日本側は強く抗議している。
韓国の海外広報院が作ったカレンダーは、8月のところを見ると、竹島の写真が
大きく掲載されて おり、「独島(竹島)は東海(日本海)に浮かぶ韓国の領土で
ある」と書かれている。また、韓国観光 公社が作ったカレンダーにも、竹島は
韓国領として掲載されている。
観光公社では、「政治的な意味はなく、公社内部の投票の結果」としているが、
韓国の政府直属の 機関が作るカレンダーに竹島が載るのは、今回が初めてと
なる。
さらに竹島をめぐっては、年明け早々の2日に、韓国空軍の参謀総長が導入された
ばかりのF15K に乗って初めて上空を飛行し、その模様がテレビや新聞で紹介
された。MBCは3日、「参謀総長が 独島などの上空を飛行して、空軍の態勢を点検
した」などと伝えた。
在韓国日本大使館は、遺憾として抗議の意を韓国外交通商省に伝えるとともに、
送られてきたカレ ンダーなどは送り返すなどの措置を取った。
2005年は日韓友情年だったが、竹島の領有権などをめぐって関係が悪化しており、
日韓関係は 2006年も幸先の悪いスタートになるとみられる。
▽ソース：ＦＮＮ（2006/01/05 00:10）
http://www.fnn-news.com/headlines/CONN00083049.htmlこれは メッセージ 18987 (mcpaghd9 さん)への返信です．
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Re: 日本の神社に古代・・・なんにもない
投稿者： natto_sandwich 投稿日時： 2006/01/05 09:59 投稿番号： [19148 / 85019]
イザベラ・バードその他の探検家が書き残しているが、
朝鮮には中国や日本にある様な神社仏閣など古来の物がみあたらない・・・と。
朝鮮からは戦乱をさけて多くの渡来人が来たことは事実、
高い技術を持った人もいた。それらに人が残した物もあるだろう。
自国の中に自分のルーツを見つけるのは不可能な事だ・・・とすれば、
日本にある全てを心の故郷と感じることも道理だ。
暖かく見守ってあげましょう。
これは メッセージ 19143 (yamadri3 さん)への返信です．
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中朝韓を代表するチョウニチ新聞
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/05 08:31 投稿番号： [19147 / 85019]
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: 日本の神社に古代朝鮮を見る
投稿者： takigawamasuuji 投稿日時： 2006/01/04 23:40 投稿番号： [19146 / 85019]
半島のことわざに、まったく同じものがあるよ。
これは メッセージ 19096 (numbergl さん)への返信です．
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Re: く、くだらない...
投稿者： takigawamasuuji 投稿日時： 2006/01/04 23:39 投稿番号： [19145 / 85019]
そら、国も破産するわ！
これは メッセージ 19095 (assn810 さん)への返信です．
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Re: 日本の神社に古代朝鮮を見る・・・
投稿者： naightblue 投稿日時： 2006/01/04 22:02 投稿番号： [19144 / 85019]
い、今に平仮名は、ハングル文字から出来たなんて言って来るよ(>_<)
平仮名は、漢字からだよね。
あ、こう言えば、中国様が黙っていないかも(>_<)
しっかし、未来志向の無い国。
これは メッセージ 19143 (yamadri3 さん)への返信です．
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Re: 日本の神社に古代朝鮮を見る・・・
投稿者： yamadri3 投稿日時： 2006/01/04 21:05 投稿番号： [19143 / 85019]
自分らのルーツが日本にしか残っていないって！！！。
どういう国や。どういう民族や。あきれはててあほくさ。
これは メッセージ 19090 (yakumo777jp さん)への返信です．
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韓国政権崩壊間近し？
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/04 20:05 投稿番号： [19142 / 85019]
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: 起源起源と喧しいようですが・・・
投稿者： natto_sandwich 投稿日時： 2006/01/04 19:28 投稿番号： [19141 / 85019]
「ワンデーチケット奈良、明日香」・・・などと捏造記事を書いたことに謝罪します。
正しくは「奈良・斑鳩１Ｄａｙチケット」なのです。
実は「飛鳥」の方に行きたかったのですが、
その方向にははこのような割引制度はなく残念に思っていたので
つい「明日香」の名前が出てしまいました。
「飛鳥」の方に行けば韓国人が喜ぶ、朝鮮半島起源といわれる
遺跡には事欠くことなく、ますます起源詮索が盛んになり己の
発展不能の歴史に照明があたあることになるでしょう。
ところで奈良公園で韓国人が喜んだのは、鹿なのであります。
「日本人は我々が犬を食べることを教えたのを鹿でやっている、
こんなところで鹿を飼育しているのだな、我が民族の祖先はなんと
偉大であることか」とかなんとか云ったとか云わなかったとか。
いずれにしろ朝鮮人が自国で滅亡した文化を日本に探しに来る、
これぞまさに自分のルーツ探しの旅なのだ・・・。
これは メッセージ 19133 (natto_sandwich さん)への返信です．
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Re: 起源起源と喧しいようですが、、。
投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2006/01/04 18:38 投稿番号： [19140 / 85019]
>まあ、あの国かの国が起源起源と騒いでも、それらはみな、国民国家という概念が大衆の間に構築される以前の事です。
昔、朝鮮半島は中華文化圏だった、日本は中華文化と海洋文化が交流するところだった、、、（このトピでも俎上にのった、「雅楽」の映像を見たら良く分かりますよね）。
それぞれに、必要な文化が根付き、不必要な物が淘汰されただけの事、、、。
起源起源と騒ぐ事が、愚の骨頂に思えましたので、容喙したまでです。<
・・・・ウリナラの歴史は半万年（殆ど捏造だが）とか、世界に冠たる文化は皆半島起源だとかにやたらこだわる。
何か史実を捏造しても、起源だと騒げば自分たちが偉く見える、世界で尊敬されるという愚の骨頂の観念が垣間見える。
この辺こそが日本のみならず世界中で朝鮮民族が嫌われる最悪の欠点だということをどうして気が付かないのか？
（無理やり史実を曲げてでも）やたらに起源にこだわる姿勢こそ民度の低さそのものを証明し、世界の嘲笑を買うだけのことなのだが？
起源の古さだけにこだわるなら、ピテカントロプスやアウストラロピテクスさらにはオランウータンやチンパンジーが最も偉大で尊敬すべき存在というだけのことだがねえ。これら現代人類の原点のはずだからねえ。
朝鮮半島では、ピテカントロプスやアウストラロピテクスを崇拝するのだろうか？
文化とか文明は色々なものが混じり、お互い交わり会いその中で昇華してゆくもの。
その過程を一切無視して起源だけにこだわることこそ、民度の低さの証明。
俺にとって文明の起源などどうでも良いこと、あえていうなら現代人類にやや近いピテカントロプスあたりに感謝するよ。アウストラロピテクスでは、殆ど猿と変わらんからね。
これは メッセージ 19136 (chopper8111362 さん)への返信です．
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Re: 全て破壊しておいて
投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2006/01/04 18:01 投稿番号： [19139 / 85019]
紀元１１００年以前のものは、何も記録が無い、遺跡も近年になってで捏造した以外のものは何も無い。幾らは破壊しても有ったのなら何か痕跡が残っているはず。
と言うことは、「朝鮮半島の文化」何て言うものは、何も無かったと考えるのが考古学だが。
<
////全くその通り。
＞それとも「半島の文化」を奈良の大仏から巨大な前方後円墳まで一切合財持って日本へ移住したのか。それなら大した世界に誇る運送技術。＜
・・・・現代技術の叡智を振絞っても、殆ど不可能というか、むしろ職人を大勢連れてきて作らせたほうがまし。そして古代に朝鮮半島から大挙して奈良大仏建造団や古墳造成班がやってきたという史実はない。
全てがこうあって欲しいとか、ウリナラは優れた文化を持っていたのであって欲しいという思い込みに等しい願望がいつの間にか真実であるという妄想や捏造になってしまったというだけのこと。
最近のうそつく教授と全く同じ思考過程、この国に真の意味のインテリはいない。
一般市民から最先端の研究者まで皆が捏造病や妄想病に侵されている。
これは メッセージ 19137 (gogai3000 さん)への返信です．
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Re: 起源起源と喧しいようですが、、。
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/04 17:00 投稿番号： [19138 / 85019]
>日本の戦後アジア外交の失敗は、韓国を親日国に育てられなかった事だと思っています。
最大の理由は日本の勢力を小さくするためのアメリカの占領政策。それにバカな李承晩が見事に乗っかって、反共・反日という矛盾を国定にした。
似たような現象が、ナチスドイツを分解した旧ドイツ圏にも見られたが、ＥＣで統合されてかなり解消された。
これは メッセージ 19136 (chopper8111362 さん)への返信です．
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全て破壊しておいて
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/04 16:53 投稿番号： [19137 / 85019]
>朝鮮半島ではを全て破壊しておいて、
>朝鮮半島が日本文化の起源だ、発祥だと騒いでいるが
紀元１１００年以前のものは、何も記録が無い、遺跡も近年になってで捏造した以外のものは何も無い。幾らは破壊しても有ったのなら何か痕跡が残っているはず。
と言うことは、「朝鮮半島の文化」何て言うものは、何も無かったと考えるのが考古学だが。
それとも「半島の文化」を奈良の大仏から巨大な前方後円墳まで一切合財持って日本へ移住したのか。それなら大した世界に誇る運送技術。
後者だとすると、半島に残ったのは無知文盲の奴隷ばかりで、文化の再建なんかできるはずがない。支配階層が移住するときに奴隷を捨てて行くと言うのは極一般的。
これは メッセージ 19135 (natto_sandwich さん)への返信です．
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Re: 起源起源と喧しいようですが、、。
投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2006/01/04 16:46 投稿番号： [19136 / 85019]
えーっと、、。
どの様に、返答して良いか困りました、、（笑）。
まあ、あの国かの国が起源起源と騒いでも、それらはみな、国民国家という概念が大衆の間に構築される以前の事です。
昔、朝鮮半島は中華文化圏だった、日本は中華文化と海洋文化が交流するところだった、、、（このトピでも俎上にのった、「雅楽」の映像を見たら良く分かりますよね）。
それぞれに、必要な文化が根付き、不必要な物が淘汰されただけの事、、、。
起源起源と騒ぐ事が、愚の骨頂に思えましたので、容喙したまでです。
お許し下さい。
しかし、号外さんにご紹介頂いた韓国の新聞の社説には、興味を持ちました。
日本の戦後アジア外交の失敗は、韓国を親日国に育てられなかった事だと思っています。
あちらにも、原因があるでしょうが、こちらにも考えなくてはいけない事がある。
あの社説を読んで、まだ遅くないのかも知れないと思いました。まあ、中共の出方次第でしょうが、、。
これは メッセージ 19133 (natto_sandwich さん)への返信です．
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Re: 奈良の大仏
投稿者： natto_sandwich 投稿日時： 2006/01/04 16:41 投稿番号： [19135 / 85019]
朝鮮半島では自己の文化を全て破壊しておいて、
朝鮮半島が日本文化の起源だ、発祥だと騒いでいるが、
もっと発祥論をやってほしいものだね。
そうすれば自国の文明破壊を際だたせるのに役立つと思うよ。
これは メッセージ 19134 (gogai3000 さん)への返信です．
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奈良の大仏
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/04 16:32 投稿番号： [19134 / 85019]
お隣にも「奈良の大仏」は朝鮮人が作ったとバカ騒ぎをやっていた在日がいたが、半島では南北共にそれが定説になっているらしい。
これは メッセージ 19133 (natto_sandwich さん)への返信です．
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Re: 起源起源と喧しいようですが、、。
投稿者： natto_sandwich 投稿日時： 2006/01/04 16:17 投稿番号： [19133 / 85019]
このオジンは去年末、「ワンデーチケット奈良、明日香」とやらで、奈良に行った。奈良と言えばとりあえず、大仏さんにお参りすべえと向かった。韓国人の観光ツアーとすれ違ったが、彼らは何やら深刻に話しながら歩いている。「このような大きな物が倭人に作れるはずはない、絶対我が国から盗っていった物に違いない」とかなんとかいっている風であった。ある人は文禄の役に盗っていったに違いないとか、白村江の戦いの時だなどとデタラメを云っているのだが、物知りが「我が国の渡来人が作ってやったのだ」と云うと皆感激で涙を流している風にも見えた。そんなことはともかく、目的は「正倉院展」だったノダ。展示品の多くは渡来品と思われる。その多くは中国製で、シルクロード経由の物もある。朝鮮半島の物は無かったな！！！。中でもこのオジンを大いに感動させた物はなんやったのか？・・・靴下なのだ。１２００年前の靴下が大切に保管されている、日の本は靴下の起源なのか？・・・そうだそうだったんや。ここにその証拠がある。「証拠、証拠とうるせい奴らだ、この桜吹雪が目に入らぬか」・・・いよ、待ってましたパクさん、いや間違った、リイさん・・失礼・・金さん
これは メッセージ 19128 (chopper8111362 さん)への返信です．
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Re: 起源起源と喧しいようですが、、。
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/04 16:07 投稿番号： [19132 / 85019]
「国を憂う気持ちの有無」以前の問題として、チョウニチ新聞の視点は完全に中・朝・韓のもの。書いているのは在日かもしれない。
選挙をやれば、当選（勝）するものと落選（負）するものがいて当然。中・朝のように独裁体制ならまともな選挙も無いから、報道されるのは勝ち組だけで、本当の勝ち負けは無い。
資本主義社会ではある程度の貧富の差は進歩と活力の原動力。今までの日本が余りにも平等化が進みすぎた。
中華思想を信奉しない限り、中・韓だけが世界ではない。
『ラストサムライ』とか武士道は、西部劇と同じように、映画の世界で現実ではない。架空の武士道精神何て言う代物を復活させてもらっては困る。
腐れ切った儒教を孔子の名の下に振り回されても困る。儒教思想を信奉した国がどうなったか歴史が証明している。
今年は確かにバカな「左翼」と日本に寄生しながら「反日を唱える在日」には「年中不愉快」な年になりそうと言うことは良く理解できる。
その他全て突っ込みどころ満載の出鱈目で、もう書くのが嫌になったので適当に省略する。
これは メッセージ 19130 (chopper8111362 さん)への返信です．
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進歩の無い国
投稿者： naightblue 投稿日時： 2006/01/04 15:02 投稿番号： [19131 / 85019]
拒んだ国・自浄能力の無い国に
未来は、無い。
文化、伝統を守りながら、更に進化・進歩を追い続ける国に未来あり。
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Re: 起源起源と喧しいようですが、、。
投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2006/01/04 14:56 投稿番号： [19130 / 85019]
これは メッセージ 19129 (gogai3000 さん)への返信です．
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Re: 起源起源と喧しいようですが、、。
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/04 14:38 投稿番号： [19129 / 85019]
韓国にも現状を有る程度理解している人がいるのだが。
>100年前、北東アジア3国の韓国・中国・日本の運命も、それぞれの国家が生きていた時間の性格によって決定付けられた。韓国と中国が、前近代・半封建の末期にしがみついていたなか、日本は独り近代の入り口を乗り越えた。韓国と中国が北東アジアという「辺境の時間」のなかに閉じこめられたとすれば、日本は「世界史の標準時間」のなかに足を踏み入れたのだ。この差が、3国の運命を植民地・半植民地・殖民国家に分けてしまった。
>結局、今年一年間に大韓民国とわれわれ国民に与えられた課題の成否は、大韓民国を作って、育んできた先の世代から譲り受けた未来という「21世紀の標準時間」を、過去という「辺境の時間」に逆行させようとする勢力の脅威からどうやって守り抜くかにかかっている。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/01/01/20060101000000.htmlこれは メッセージ 19128 (chopper8111362 さん)への返信です．
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起源起源と喧しいようですが、、。
投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2006/01/04 13:55 投稿番号： [19128 / 85019]
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: 韓国のディーゼル車？
投稿者： patariro37 投稿日時： 2006/01/04 13:12 投稿番号： [19127 / 85019]
横からすみませんが<m(__)m>
右ハンならマツダです
いらん事だったかもすみません
これは メッセージ 19126 (yamada2004dec さん)への返信です．
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Re: 韓国のディーゼル車？
投稿者： yamada2004dec 投稿日時： 2006/01/04 13:05 投稿番号： [19126 / 85019]
>そう云えば、フォードフェスティバてのも、
>左ハンドルは、起亜でしたね。
フェスティバって、起亜が作ってるのですか？
ありゃぁ〜
１０年くらい前に乗ってました・・・
1年間で2回、エアコンが壊れ、
ワイパーが壊れて動かなくなり
クラクションが壊れて鳴らなくなり
でも、初めて買った（中古で）車
なので愛着あるっす！
右ハンドルでしたけどね＾＾
これは メッセージ 19094 (hepatan2 さん)への返信です．
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Re: い神崎が騒いでます。
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/01/04 12:47 投稿番号： [19125 / 85019]
幾ら神崎が中・韓・朝の代理役で騒いでも流れは変わらない。中国は潜在的な戦略上の敵国に変わりない。韓・朝は中国の金魚のウンチ。
現在の公明は与党内にいるが反対勢力ナンバーワン。政策的には、むしろ社民か共産に近い。
次期総裁は親米で中・韓・朝と互角に渡り合える人材。
憲法改正を視野に入れると、民主党を右と左に分裂させて、その右を吸収、あるいはそれとの連立を視野に入れている。
これは メッセージ 19124 (soyuz_tma2 さん)への返信です．
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い神崎が騒いでます。
投稿者： soyuz_tma2 投稿日時： 2006/01/04 11:36 投稿番号： [19124 / 85019]
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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朝鮮の ウソツク教授の 種は尽きまじ
投稿者： punzen_fun 投稿日時： 2006/01/04 11:23 投稿番号： [19123 / 85019]
＞伝統芸能の能や歌舞伎まで韓国起源ですからね
宮内庁も表には出さないけど
雅楽なんかも韓国起源ですよね＜
おやおや
年が変わっても起源捏造癖は治らないようだね。
ちょっと調べたら嘘だとすぐにばれるよ。
雅楽は日本古来の歌舞にインド、ベトナム、中国、朝鮮などの外来音楽を取り入れて日本独自に発展させたものであることが分りますよね。
ここで一句
『朝鮮の
ウソツク教授の
種は尽きまじ』
コピペだけど
》
雅楽の歴史
雅楽」という言葉は、俗楽に対する「雅正の楽」という意味を持っている。
雅楽とは、日本古来の歌舞、外来の音楽舞踊、平安期に作られた歌曲の総称である。外来音楽の伝来は飛鳥時代に始まり、百済、新羅、高句麗などの三韓楽が朝鮮半島より伝えられたのが始まりである。この三韓楽が、後の高麗楽の源流となった。
奈良時代になると、唐楽（中国）、林邑楽（ベトナム）、渤海楽（満州）、渡羅楽（済州島）などが伝来した。これらの外来の音楽舞踊は、平安時代に唐楽と高麗楽に分類され、唐楽は左方、高麗楽は右方に編成された。唐楽（左方）には、天竺楽（インド）、林邑楽、渡羅楽などが含まれ、高麗楽（右方）には、渤海楽などの朝鮮系のものが含まれた。
七〇一年（大宝元年）、大宝律令が制定され、太政官治部省に雅楽寮が置かれた。雅楽寮は日本で初めての公的な音楽機関であり、国家の儀式や大寺院の法会などで奏楽がなされるようになった。
七五二年（天平勝宝四年）、奈良東大寺の大仏開眼会が行われ、インドから来たバラモン僧が導師となり数百万の僧をしたがえた史上最大規模の大法要であったと記録されている。その時に使った楽器、装束などが今も正倉院に保存されている。
平安時代には、日本独特のものを尊重する風潮が高まり国風文化が繁栄した。宮廷貴族の生活の中にも雅楽は深く入り込み、源信、藤原貞敏、源博雅などが作曲を手がけるなど、雅楽は王朝文化の中心にあって最盛期を迎える。
九世紀の中頃には楽制改革が行なわれ、楽器の編成も現在のものに改められた。そして、十世紀には、京都、奈良、大阪に三方楽所（大内楽所、南都楽所、天王寺楽所）が成立する。しかし、平安時代末期には、宮廷文化を支えていた貴族の力が衰えるに伴い、雅楽も衰退していった。
一四六七年（応仁元年）、応仁の乱が起こり京都は戦火に見舞われた。そのために京都の楽人が四散し、多くの楽器や装束が焼失したが、豊臣秀吉の保護により復興することができた。
江戸時代に入り、雅楽は儀式楽として京都御所と江戸城紅葉山に集められた楽人たちによって行われるようになった。
明治に入ると、政府は三方楽所の楽人を東京に呼び寄せ、宮内省雅楽局を編成した。この頃、楽家以外の者が雅楽を習うことを一時禁止したが、一八七三年（明治六年）には雅楽の一般人への教習が認められた。
こうして現在に至り、宮内庁式部職楽部（重要無形文化財団体指定／総理府技官）が中心となって雅楽の保存に力を入れている。
《
これは メッセージ 19108 (cia_pass さん)への返信です．
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