韓国

＞罵倒は暴力じゃないのでしょうか？否定しないという事は消極的ながらも賛同されるという事でしょうか？


ん？言葉の暴力ですね。賛同はしません。完全否定はしないだけです。

＞ほほう・・・いったいどちらなのでしょう？


田んぼくんですね。

＞何ではばかられるのでしょうか？


私が発言したことによって、更に罵倒が勢いづいて溢れ返ったら嫌じゃないですか。

＞罵倒屋さんなる投稿者に脅えているのですか？


あー・・・なるほど。そういう見かたもできますねえ。。

＞それならば、貴方の自由な投稿を阻む要因として罵倒が有る事を認めるわけですね。


そうですね。

＞いいですか？安易な対立軸を既成事実としていることに苦言を呈しているのです。


安易なってなんですか。そもそも議論とは対立のことですよ。

＞大韓民国、在日コリア・・・これらを、頭から対立の対象と決め付ける事に疑問を呈しているのです。


対立してないんですか？その２つ。

＞ただ安直に朝鮮人問題と括るのは如何でしょうか？個々のケースは個別に法に依って裁かれるのが基本でしょうね。


？？個別に裁けばいいじゃないですか？ただ、その個別のことや様々な事を総じて朝鮮人問題なんですが。

＞小学生が学級委員長を決める乗りですか？


「乗り」とか言うのやめて下さい。反論になってませんよ。違うなら「違う」と言えばいいじゃないですか。↓

＞＞ですが、結局多数派の意見を用いるのが民主主義の基本でもあります。


＞民主主義とはとことん話し合うことではないですか？


もちろん。とことん話し合ってください。

＞何故、すっ飛ばしてそんな結論の先の方法を論じることができるのでしょうか？


貴方は違うんですか？すっ飛ばして「共生」ありきではないのですか？

＞「在日は帰れ」それを既成化してるのですか？


言葉は悪いですが、基本的に在日は帰るのが筋だと思います。
しかし、公平くんにも言った事があるが、私は帰化も認めている。日本に忠誠を誓うならば。

＞という事は、貴方は議論などではなくここで運動を展開している者と看做してもよいのですか？


運動などと幅ったい事を言うつもりもないですが。貴方に求められて自分の意見を述べているに過ぎません。。だったら貴方は 『 議論だけ 』を望むのですか？