Re: numbergl さん
投稿者: numbergl 投稿日時: 2008/03/10 14:18 投稿番号: [67689 / 85019]
その投稿には②番がありましたね?とりあえず、ここまで・・とあったので②が総論であると思い、私は②について返信いたしました。この返信について、貴方からのレスは無かったと思います。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=66214
もし、②ではなく、①について返信を求めるなら構いませんが。
>この韓国トピの主題とは何でしょうか?
それは個人個人が、「韓国の姿をよく見定める」こと。それが主題だと思います。
>日本人VS在日コリア、韓国人、朝鮮人の罵倒合戦の場でしょうか?
それをする事の意義とは?
私は罵倒について否定しません。ですが、罵倒オンリーは嫌ですね。投稿開けるのが全くの無駄です。罵倒の意義についてですか。。それを言うのははばかられます。罵倒屋さんも見てますので
>僕は、安易な対立軸に依存するのに対しては、批判的な立場をとっています。それ自体を非難し排斥しようとするのは民主主義の根幹を否定する愚かな行為でしょうね。<
では、どうしたいのですか?対立せずに物事を決着させることが出来ると思うのは夢想家か楽天家であると思います。対立の反対語は何でしょう。対立を否定する貴方は、その対語に依って、それを信念としているのでしょう。察するに対語は「融和」ですか。断わっておきますが、ゆうわはゆうわでも「宥和」なんぞはまっぴらごめんです。全てにおいて大目にみてきた結果のなれの果てが今の朝鮮人問題だと思います。
>民主主義とは多数決のみならず、少数の意見も考慮しつつデュープロセスに基づき成されるのが基本でしょう。
ですが、結局多数派の意見を用いるのが民主主義の基本でもあります。
>それを怠れば、手段を誤ればどんなに大儀があろうが正当化することは出来ません。
手段を誤るつもりはありません。ちゃんと朝鮮人帰還事業再開してお帰り頂くべきかと。政府は承認し、韓国も受け入れる。これで手段を誤ったことにはならんと思います。そしてその為にこそ、多数派とならねばならんのだと思います。嫌韓が。
>金正日がメディアより伝え聞く姿思想通りだとすれば、それを討つことに正義がありそうですが、やはり国際社会の公からすれば違法な行為であると思います。
勘違いしてもらっては困る。私は金正日の暗殺者は「テロリスト」であると断定はしましたが、それは「行為」がテロリストと言ったまで。その行為による「影響がどう」であるかについて言及していない。私は確実に、そのテロリストに喝采を送るでしょう。もし人々の幸福がその行為によって得られたならば。
>前述の行き過ぎた朝鮮人認定が違法であること「手段を誤ればどんなに大儀があろうが正当化することは出来ません。」
に連なる考え方と気付いていただければと思います。
さて。。手段を誤る、が指すものは朝鮮人認定のことだったのですか?朝鮮人排斥のことだと思いましたが。。
朝鮮人認定ねぇ。。。ハッキリ言って。。どうでもよい。
無視すればよい。 貴方は自分が朝鮮人だとして、何か不都合がおありか?
この、朝鮮人が!と言われたら
いいえ、私は日本人です。と一行返せば良いではないですか。
何故、二行目以降もその認定についての証明云々で引っ張るのですか。
二行目以降からは、自分が話したいテーマについて論じればいいのです。
韓国についての話より、自分が朝鮮人とされた事の方が重要ですか?
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=66214
もし、②ではなく、①について返信を求めるなら構いませんが。
>この韓国トピの主題とは何でしょうか?
それは個人個人が、「韓国の姿をよく見定める」こと。それが主題だと思います。
>日本人VS在日コリア、韓国人、朝鮮人の罵倒合戦の場でしょうか?
それをする事の意義とは?
私は罵倒について否定しません。ですが、罵倒オンリーは嫌ですね。投稿開けるのが全くの無駄です。罵倒の意義についてですか。。それを言うのははばかられます。罵倒屋さんも見てますので
>僕は、安易な対立軸に依存するのに対しては、批判的な立場をとっています。それ自体を非難し排斥しようとするのは民主主義の根幹を否定する愚かな行為でしょうね。<
では、どうしたいのですか?対立せずに物事を決着させることが出来ると思うのは夢想家か楽天家であると思います。対立の反対語は何でしょう。対立を否定する貴方は、その対語に依って、それを信念としているのでしょう。察するに対語は「融和」ですか。断わっておきますが、ゆうわはゆうわでも「宥和」なんぞはまっぴらごめんです。全てにおいて大目にみてきた結果のなれの果てが今の朝鮮人問題だと思います。
>民主主義とは多数決のみならず、少数の意見も考慮しつつデュープロセスに基づき成されるのが基本でしょう。
ですが、結局多数派の意見を用いるのが民主主義の基本でもあります。
>それを怠れば、手段を誤ればどんなに大儀があろうが正当化することは出来ません。
手段を誤るつもりはありません。ちゃんと朝鮮人帰還事業再開してお帰り頂くべきかと。政府は承認し、韓国も受け入れる。これで手段を誤ったことにはならんと思います。そしてその為にこそ、多数派とならねばならんのだと思います。嫌韓が。
>金正日がメディアより伝え聞く姿思想通りだとすれば、それを討つことに正義がありそうですが、やはり国際社会の公からすれば違法な行為であると思います。
勘違いしてもらっては困る。私は金正日の暗殺者は「テロリスト」であると断定はしましたが、それは「行為」がテロリストと言ったまで。その行為による「影響がどう」であるかについて言及していない。私は確実に、そのテロリストに喝采を送るでしょう。もし人々の幸福がその行為によって得られたならば。
>前述の行き過ぎた朝鮮人認定が違法であること「手段を誤ればどんなに大儀があろうが正当化することは出来ません。」
に連なる考え方と気付いていただければと思います。
さて。。手段を誤る、が指すものは朝鮮人認定のことだったのですか?朝鮮人排斥のことだと思いましたが。。
朝鮮人認定ねぇ。。。ハッキリ言って。。どうでもよい。
無視すればよい。 貴方は自分が朝鮮人だとして、何か不都合がおありか?
この、朝鮮人が!と言われたら
いいえ、私は日本人です。と一行返せば良いではないですか。
何故、二行目以降もその認定についての証明云々で引っ張るのですか。
二行目以降からは、自分が話したいテーマについて論じればいいのです。
韓国についての話より、自分が朝鮮人とされた事の方が重要ですか?
これは メッセージ 67635 (kureyonjin さん)への返信です.
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