韓国

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=63274

>ザリガニ坊主が言ってたのは
>これかな？
>
>＞＞＞
>＞韓国も立派な文化を有しておりマンがな。＜
>
>そりゃあるのでしょうが
>そう主張するのであればオジサンが挙げたほうが早くないですか？
>＞＞＞
>
>
>そうだなー。
>
>古いところでは、
>九州から出たBC1000年ごろの
>遼寧式銅剣の先を加工した鏃が弥生時代最古の青銅器というから、
>縄文時代とは繋がらない水田稲作や土器見ても
>弥生時代人というのは半島から来たということだな。
>
>その次は、弥生時代の規模形式とは全く違う前方後円墳から出る
>巴形銅器や曲玉が日本独自だなどと昔は言われていたが
>９０年代に朝鮮の墳墓からも出土し始めたので
>古墳時代人も半島から来たということだな。
>
>次は唐に滅ぼされた百済を復興させようとして、
>663年に白村江で負けて、大量の支配層難民がやってきたわけだが、
>百済王君という姓と官位与え、桓武天皇は母はその百済人の血筋なわけだから、
>そのころからの京都の貴族は百済人の末裔だろうな。
>蘇我氏も馬子・蝦夷・入鹿の先祖の高麗とか韓子という
>のは韓国人か、明らかに父親が韓国人だな。
>
>その後は、秀吉が攻めた時は帰りに
>毛利は李敬連れてきて萩焼はじめさせたな。
>日本名が 　 坂 　 高麗左衛門 　 だな。
>今は何代目かが女子高の先生辞めて１４代目くらいのはずだ。
>これなど正真正銘の朝鮮人による日本文化の例だな。
>日本名拒んだ一族で薩摩焼の沈寿官というのがいる。
>こちらも人間国宝だったな。
>
>いや、須恵器に起源する六古窯自体が半島の渡来人の文化だから
>ま、日本の陶磁器とはもともと朝鮮人の文化なのだ。
>日本の良質の焼き物の粘土の地層は晋州帯というんだが
>その晋州というのは朝鮮の大田市なわけだよ。
>それで加藤唐九郎も鶏竜山の粘土を珍重したわけだ。
>
>相撲も高句麗の古墳からそのものずばりの絵が出るし、
>日本の秋祭りも農村や神社では先にススキをつけた高いのぼり
>を出し脇に太鼓を付けているが、
>あれも朝鮮半島にそのものずばり残っていて
>農楽隊というそうだ。
>
>日本刀も素環刀大刀⇒蕨手刀⇒毛抜き透き大刀と進化したものだが、
>中国の漢ではやったのは日本の３００年前で
>日本には朝鮮ではやった直後というか同時代古墳時代だから
>製鉄遺跡込みでこれも朝鮮人が持ち込んだわけだ。
>
>ま、水田稲作も、神社の祭りも相撲も萩焼も薩摩焼も
>日本文化ではないというなら別だがな。
>
>そもそも国宝第一号が百済観音なのだ。
>日本とはどんな国かバレバレではないか？
>
>つまり、縄文人の末裔のアイヌや琉球を南北に追いやった
>古代朝鮮人の移民国家だよ。
>
>だから目くそ鼻くそというか、
>
>＞＞＞
>こちらから一点だけ
>竹島に関しての反日絵を展示していた事は御存知でしょうか？
>小中学生位の子どもに一部の大人が描かせている事だと
>主張される方がいますが,それを黙認した韓国社会というのを
>どう見ますか？
>＞＞＞
>
>
>笑止なのだ。
>
>実情は半島に残った落ちぶれた本家が、
>列島でが羽振りの良くなった分家をやっかんでいるだけなのだ。
>
>しかも戦前は分家の天皇が国も乗っ取ったわけだ
>病的な反日もお門違いではあるが、
>当たり前なのだ。
>
>関東大震災では、
>ある県では不振な朝鮮人物売りを警察所の牢屋に
>入れておいたのだが、
>日本人が取り巻き引きずり出して八つ裂きにして殺したのだ。
>それを止めようとした警察は焼き討ちにあったわけだ。
>
>そのころの新聞を図書館で見てみろ。
>さすがに朝鮮人の末裔の日本人、血は争えんノー。


さすが、銅鐸。
物知りでおます。
それに比べて、偏見外道は何も知りマへンな〜。
Ｏｏ。(￣。￣ )y─┛~~


正法無常宗祖師 　 転法（／＼）南無一切無常絶対超越真理