Re: temporal_aniccaa 氏へ
投稿者: doutakunooomikami 投稿日時: 2007/12/16 14:03 投稿番号: [63274 / 85019]
ザリガニ坊主が言ってたのは
これかな?
>>>
>韓国も立派な文化を有しておりマンがな。<
そりゃあるのでしょうが
そう主張するのであればオジサンが挙げたほうが早くないですか?
>>>
そうだなー。
古いところでは、
九州から出たBC1000年ごろの
遼寧式銅剣の先を加工した鏃が弥生時代最古の青銅器というから、
縄文時代とは繋がらない水田稲作や土器見ても
弥生時代人というのは半島から来たということだな。
その次は、弥生時代の規模形式とは全く違う前方後円墳から出る
巴形銅器や曲玉が日本独自だなどと昔は言われていたが
90年代に朝鮮の墳墓からも出土し始めたので
古墳時代人も半島から来たということだな。
次は唐に滅ぼされた百済を復興させようとして、
663年に白村江で負けて、大量の支配層難民がやってきたわけだが、
百済王君という姓と官位与え、桓武天皇は母はその百済人の血筋なわけだから、
そのころからの京都の貴族は百済人の末裔だろうな。
蘇我氏も馬子・蝦夷・入鹿の先祖の高麗とか韓子という
のは韓国人か、明らかに父親が韓国人だな。
その後は、秀吉が攻めた時は帰りに
毛利は李敬連れてきて萩焼はじめさせたな。
日本名が 坂 高麗左衛門 だな。
今は何代目かが女子高の先生辞めて14代目くらいのはずだ。
これなど正真正銘の朝鮮人による日本文化の例だな。
日本名拒んだ一族で薩摩焼の沈寿官というのがいる。
こちらも人間国宝だったな。
いや、須恵器に起源する六古窯自体が半島の渡来人の文化だから
ま、日本の陶磁器とはもともと朝鮮人の文化なのだ。
日本の良質の焼き物の粘土の地層は晋州帯というんだが
その晋州というのは朝鮮の大田市なわけだよ。
それで加藤唐九郎も鶏竜山の粘土を珍重したわけだ。
相撲も高句麗の古墳からそのものずばりの絵が出るし、
日本の秋祭りも農村や神社では先にススキをつけた高いのぼり
を出し脇に太鼓を付けているが、
あれも朝鮮半島にそのものずばり残っていて
農楽隊というそうだ。
日本刀も素環刀大刀⇒蕨手刀⇒毛抜き透き大刀と進化したものだが、
中国の漢ではやったのは日本の300年前で
日本には朝鮮ではやった直後というか同時代古墳時代だから
製鉄遺跡込みでこれも朝鮮人が持ち込んだわけだ。
ま、水田稲作も、神社の祭りも相撲も萩焼も薩摩焼も
日本文化ではないというなら別だがな。
そもそも国宝第一号が百済観音なのだ。
日本とはどんな国かバレバレではないか?
つまり、縄文人の末裔のアイヌや琉球を南北に追いやった
古代朝鮮人の移民国家だよ。
だから目くそ鼻くそというか、
>>>
こちらから一点だけ
竹島に関しての反日絵を展示していた事は御存知でしょうか?
小中学生位の子どもに一部の大人が描かせている事だと
主張される方がいますが,それを黙認した韓国社会というのを
どう見ますか?
>>>
笑止なのだ。
実情は半島に残った落ちぶれた本家が、
列島でが羽振りの良くなった分家をやっかんでいるだけなのだ。
しかも戦前は分家の天皇が国も乗っ取ったわけだ
病的な反日もお門違いではあるが、
当たり前なのだ。
関東大震災では、
ある県では不振な朝鮮人物売りを警察所の牢屋に
入れておいたのだが、
日本人が取り巻き引きずり出して八つ裂きにして殺したのだ。
それを止めようとした警察は焼き討ちにあったわけだ。
そのころの新聞を図書館で見てみろ。
さすがに朝鮮人の末裔の日本人、血は争えんノー。
これかな?
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>韓国も立派な文化を有しておりマンがな。<
そりゃあるのでしょうが
そう主張するのであればオジサンが挙げたほうが早くないですか?
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そうだなー。
古いところでは、
九州から出たBC1000年ごろの
遼寧式銅剣の先を加工した鏃が弥生時代最古の青銅器というから、
縄文時代とは繋がらない水田稲作や土器見ても
弥生時代人というのは半島から来たということだな。
その次は、弥生時代の規模形式とは全く違う前方後円墳から出る
巴形銅器や曲玉が日本独自だなどと昔は言われていたが
90年代に朝鮮の墳墓からも出土し始めたので
古墳時代人も半島から来たということだな。
次は唐に滅ぼされた百済を復興させようとして、
663年に白村江で負けて、大量の支配層難民がやってきたわけだが、
百済王君という姓と官位与え、桓武天皇は母はその百済人の血筋なわけだから、
そのころからの京都の貴族は百済人の末裔だろうな。
蘇我氏も馬子・蝦夷・入鹿の先祖の高麗とか韓子という
のは韓国人か、明らかに父親が韓国人だな。
その後は、秀吉が攻めた時は帰りに
毛利は李敬連れてきて萩焼はじめさせたな。
日本名が 坂 高麗左衛門 だな。
今は何代目かが女子高の先生辞めて14代目くらいのはずだ。
これなど正真正銘の朝鮮人による日本文化の例だな。
日本名拒んだ一族で薩摩焼の沈寿官というのがいる。
こちらも人間国宝だったな。
いや、須恵器に起源する六古窯自体が半島の渡来人の文化だから
ま、日本の陶磁器とはもともと朝鮮人の文化なのだ。
日本の良質の焼き物の粘土の地層は晋州帯というんだが
その晋州というのは朝鮮の大田市なわけだよ。
それで加藤唐九郎も鶏竜山の粘土を珍重したわけだ。
相撲も高句麗の古墳からそのものずばりの絵が出るし、
日本の秋祭りも農村や神社では先にススキをつけた高いのぼり
を出し脇に太鼓を付けているが、
あれも朝鮮半島にそのものずばり残っていて
農楽隊というそうだ。
日本刀も素環刀大刀⇒蕨手刀⇒毛抜き透き大刀と進化したものだが、
中国の漢ではやったのは日本の300年前で
日本には朝鮮ではやった直後というか同時代古墳時代だから
製鉄遺跡込みでこれも朝鮮人が持ち込んだわけだ。
ま、水田稲作も、神社の祭りも相撲も萩焼も薩摩焼も
日本文化ではないというなら別だがな。
そもそも国宝第一号が百済観音なのだ。
日本とはどんな国かバレバレではないか?
つまり、縄文人の末裔のアイヌや琉球を南北に追いやった
古代朝鮮人の移民国家だよ。
だから目くそ鼻くそというか、
>>>
こちらから一点だけ
竹島に関しての反日絵を展示していた事は御存知でしょうか?
小中学生位の子どもに一部の大人が描かせている事だと
主張される方がいますが,それを黙認した韓国社会というのを
どう見ますか?
>>>
笑止なのだ。
実情は半島に残った落ちぶれた本家が、
列島でが羽振りの良くなった分家をやっかんでいるだけなのだ。
しかも戦前は分家の天皇が国も乗っ取ったわけだ
病的な反日もお門違いではあるが、
当たり前なのだ。
関東大震災では、
ある県では不振な朝鮮人物売りを警察所の牢屋に
入れておいたのだが、
日本人が取り巻き引きずり出して八つ裂きにして殺したのだ。
それを止めようとした警察は焼き討ちにあったわけだ。
そのころの新聞を図書館で見てみろ。
さすがに朝鮮人の末裔の日本人、血は争えんノー。
これは メッセージ 63268 (cgf7319 さん)への返信です.
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