韓国

相変わらず興奮してるな、elfgaret君よ。さっきも言ったが反日ネタで日本人とケンカするのが趣味なんだから、もっと楽しそうに振舞ったらどうだ？あるいは冷静に議論でもしようじゃないか。

キミは相変わらず頭に血が上った状態で私の文章を読むから、趣旨を全く理解していない。以前と変わらず読解力が不足しているようだから箇条書きにしてやろう。

・歴史解釈は「解釈」であって、国や立場が違えば解釈も違う
・歴史認識は政治的決着あるいは両論併記以外での決着は不可能。
・歴史問題は外交カードのひとつであり、状況や必要に応じて使われる。

例えば安重根は今日の定義から言えばテロリストだが、韓国では英雄だ。日本が韓国の解釈に介入して「教科書ではテロリストと書け」と言ったら韓国人はどう反応するか。

欧州とと東アジアの歴史紛争の違いは何か。それは中韓が国定教科書により国家の定める歴史観以外を徹底的に排除していること、学術レベルでの歴史研究でも政治的意思が作用すること、そして中韓が日本の歴史解釈に干渉し介入することだ。韓国側が自国に都合の良い歴史解釈を日本側に強要し、屈服させるまで日韓の歴史紛争は終わらないだろう。もちろんそんな事は不可能だ。ちなみに「歴史カード」が存在しなくなれば、もっとも不利益を被るのは韓国であって、日本ではない。

歴史紛争は当然中韓の国家方針であるから「和解」など有り得ない。国家として日本は何度も公式に謝罪し、国際条約上においても「完全かつ最終的に」解決しているはずだ。ま、韓国人はこの事実をつい最近知ったようだが。韓国政府は韓国民に対して隠し事が多いのぉ。

私個人としては「両論併記」が良い落としどころだと考える。欧州のように。歴史を学ぶものは両方の立場や解釈を勉強し、自分の結論を出せば良い。

また「墨書紙片」の例については「直近の例」と断ったはずだ。他に例を挙げればキリが無いだろう？真実の追究よりも虚栄心やプライドを満たすことが優先する国柄だ。その為には捏造もする。だから韓国の学会は国際社会では権威がないのだ。

その証拠をキミ自身の言葉で証明させてあげよう、何ヶ月か以前に３回キミに問うた質問。韓国では何故日清戦争での下関条約を教えないのだ？