韓国

　
＞当初、ドライな利害関係の一致だけで十分に共生可能といい、
＞それがやがて友好に発展するというのが、ナゴヤンさんの主張だったはずですね。

わしの発想の原点は「なごやん五原則」にある。
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これは「日本人と在日朝鮮人との関係」を考えたものじゃ。
韓国（人）と日本（人）との関係はこの考えから敷衍した。
通りすがり殿の指摘で「共生」ではなく「相互利益関係でもいいのか？」を考えたとき、
わしはどうしても違和感があった。
それは最後のキーである「赦し」がないからじゃ。
原点に立ち返って「赦し」というものに触れたわけじゃ。


＞だから、在日疑惑が生じるのではないですか？

在日疑惑は石井殿自身が否定されてるのう。
なぜならわしを「よく知りもしないで、共生を唱える摩訶不思議？」
と非難されているからじゃ。
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もしわしのことを在日だと主張したいなら、
「よく知りもしないで」と在日に対して文句を言うのは矛盾している。
　
わしは石井殿にお礼をいうべきかもしれんのう。