稲作の伝播は南から北へ
投稿者: sada_goro 投稿日時: 2007/02/02 08:55 投稿番号: [33742 / 85019]
縄文時代の稲作
koibitonoirumachikado さん
縄文時代の稲作
興味深く,拝見しました
子供の頃は大陸から稲作が伝わったと教えられて,疑問ももたずに覚えこんでしまいましたが,最近では,南方種の水稲が寒冷地の中国東北部や朝鮮を回って伝わってきたとするのは少し無理があるのではないかと思うようになりました
特に李氏朝鮮時代の半島における稲作の貧弱さを知ってからは一層その思いを強くしました
仏教やあらゆる伝来した文化物がそうであるように,必ずしも経由地が日本より進んだものを持っていたかというとそうではないように,朝鮮の稲作が日本より遅れていても別に不思議ではないことかも知れませんが,しかし大切な主食となる稲作の技術が日本より随分と遅れていたことは,稲作技術が大陸や半島からの伝わったという仮説を再考しても良いのではないかとも思っています
朝鮮の稲作技術は日韓の併合時においてあまりにお粗末でした
水利の管理も駄目,田植えの技術も駄目
日韓併合後における,耕地整理や灌漑用水の整備,禿山の植林などの洪水対策,稲作技術の指導等々,稲作増進のために朝鮮総督府がしなければならないことは山ほどありました
朝鮮では田植えで稲を等間隔に整然と植えることさえしていなかったのですから本当にお粗末としか言いようがありません
近・現代の事実として,今日でも稲作の最新技術は日本からアジア大陸やアメリカ大陸などに伝播されています
一方,koibitonoirumachikado さんの縄文時代の稲作などの書込みを読めば,
遠い昔においても,南方から伝わった稲作技術が日本で開花し,逆に日本から朝鮮に伝わったと見るほうが自然なような気がします
この辺りは,今後の考古学の調査研究がまたれます
しかし,もしあくまでも朝鮮が稲作を日本に教えてやったというならば,そしてそれが事実であればあるほど,20世紀になってもまともな米作りが出来なかったあの体たらくをどう説明するのでしょうか
よほど,愚かな民族ということになります
《 最後の一行は,普通の付き合いが出来る国民に対しては書かない
その意味も分からず「田舎もんよ、きみらはオカルト集団だ。朝鮮帰れ!と鳴け! 」などと
また誰かが喚くのだろう 》
koibitonoirumachikado さん
縄文時代の稲作
興味深く,拝見しました
子供の頃は大陸から稲作が伝わったと教えられて,疑問ももたずに覚えこんでしまいましたが,最近では,南方種の水稲が寒冷地の中国東北部や朝鮮を回って伝わってきたとするのは少し無理があるのではないかと思うようになりました
特に李氏朝鮮時代の半島における稲作の貧弱さを知ってからは一層その思いを強くしました
仏教やあらゆる伝来した文化物がそうであるように,必ずしも経由地が日本より進んだものを持っていたかというとそうではないように,朝鮮の稲作が日本より遅れていても別に不思議ではないことかも知れませんが,しかし大切な主食となる稲作の技術が日本より随分と遅れていたことは,稲作技術が大陸や半島からの伝わったという仮説を再考しても良いのではないかとも思っています
朝鮮の稲作技術は日韓の併合時においてあまりにお粗末でした
水利の管理も駄目,田植えの技術も駄目
日韓併合後における,耕地整理や灌漑用水の整備,禿山の植林などの洪水対策,稲作技術の指導等々,稲作増進のために朝鮮総督府がしなければならないことは山ほどありました
朝鮮では田植えで稲を等間隔に整然と植えることさえしていなかったのですから本当にお粗末としか言いようがありません
近・現代の事実として,今日でも稲作の最新技術は日本からアジア大陸やアメリカ大陸などに伝播されています
一方,koibitonoirumachikado さんの縄文時代の稲作などの書込みを読めば,
遠い昔においても,南方から伝わった稲作技術が日本で開花し,逆に日本から朝鮮に伝わったと見るほうが自然なような気がします
この辺りは,今後の考古学の調査研究がまたれます
しかし,もしあくまでも朝鮮が稲作を日本に教えてやったというならば,そしてそれが事実であればあるほど,20世紀になってもまともな米作りが出来なかったあの体たらくをどう説明するのでしょうか
よほど,愚かな民族ということになります
《 最後の一行は,普通の付き合いが出来る国民に対しては書かない
その意味も分からず「田舎もんよ、きみらはオカルト集団だ。朝鮮帰れ!と鳴け! 」などと
また誰かが喚くのだろう 》
これは メッセージ 33650 (koibitonoirumachikado さん)への返信です.
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