韓国

＞だんだん、岸和田市が多民族多文化「隷属社会」である、から離れていくが。
２つ並べないとわかりませんか？

「だんじり祭りの日程が変更になったぐらいで、表面的には変化は確認できない。しかし、地域のことは地域で決める住民自治が、より深化したことは確実だ。」

「永住外国人地方参政権付与しても数年では表面的には変化は確認できない。しかし、地方自治体への内政干渉が、深化したことは確実だ。」

多民族多文化共存社会が成立するのには前提として他民族の善意が必要です。
住民自治の深化が他民族に有利な方向で進んだとき、多民族多文化「隷属社会」は完成します。
貴方は他民族が悪意を持っている可能性を考えていますか？
残念ながら日本の内部には反日勢力が存在していますよ。

＞最高裁判所第三小法廷全員一致の判決（しかも許容説）なのだから、その事実を立法府や自治体が重視して何が悪いとなる。
「判決」に全員一致しただけであり、傍論に全員一致したのではありません。
くどいようですが、あくまで「本論＞傍論」です。

さらに本論では完全に否定されていますよね。
許容説を採ったのならば何故本論で「立法政策上問題で、立法政策上外国人参政権は認められない」としていないのですか？

＞○つまり特段の矛盾はないということ。矛盾があるというのなら、何がどう矛盾するのか説明してみなさい。
「外国人の地方参政権は憲法一五条ならびに九三条二項から保障されない」とするものを他法律で認めても立法政策の問題と済ますのは論理的矛盾です。

国籍を有しない定住外国人に地方選挙権を付与する立法政策がどうして可能であるのか、また、そのような法律がなにゆえに憲法一五条、九三条二項違反とならないのか、明確な説明をお願いします。

＞民主党は「地球市民的価値」と表現してはならぬと申すのか？
政党だからこそ未確定な事実とはいえない表現を避けるべきと主張しています。

で、そもそも貴方は参政権を地方、国政と分けていますが根拠はなんですか？
地方と国政はつながっていますよ？