韓国

　 Kabutoさん、patariroさん、こんにちは。トピずれするのですが、「天皇制」に関しての個人的所感を述べさせてください。

　 身近な話で申し訳ないのですが、自分は九州で生まれ育ち、今でも変わらずその地で生活しています。都会の人でも想像できるでしょうが、町中から少し車を走らせれば、のどかな田園風景を楽しめる土地です。そして自分の祖父母の家もその様な場所にある典型的な農村家屋です。細い道に面する門をくぐれば広い中庭と古い倉や馬小屋があり、母屋は瓦葺きの大きな平屋建てです。家に入れば土間、板間に続き畳み部屋が数室連なります。仏間の前室に神棚が設えられているのですが、その横に曾祖父母と、大東亜戦争で戦死した大伯父の遺影があり、またそれらの遺影にならび昭和天皇皇后両陛下の御影が飾られています。幼かった自分は、曾祖父母の優しげな表情や大伯父の誇らしげな軍服姿と同等の親しみを持って、陛下の御影を見上げていました。自分にとっての天皇陛下とは、自分と祖先、国のために散華した大伯父を日本古来の神につなげてくれる媒体であり、日本人の文化的自己同一性の象徴でもあるのです。自分と同世代以上の人は同じような記憶がある方も多いかと思います。その様な日本人にとって、天皇陛下は欠くことの出来ない存在なのです。

　 つぎに、Kabutoさんは昭和天皇の戦争責任について言及されていますが、大東亜戦争は天皇の命令で始められたのでしょうか？日本は明治時代から立憲君主制のもと議会制民主主義体制にありました。天皇の行動は内閣の認証に従い詔を出すことしかできないのです。大東亜戦争は陸軍の暴走と内閣の事後追認で拡大し、太平洋戦争は御前会議が開かれはしたものの、天皇の平和を望まれる御製歌も空しく、連合国との全面戦争へと突入せざるを得なくなりました。天皇陛下自身の希望で政府が政策を実行するようなことはあり得ないのです。ただ、陛下の御懐述では、陛下の御代で二回だけご自身の判断で行動されたことがあるそうです。それは二二六事件において近衛兵と共に行動されようとしたとき（内閣の要職者の生死が不明だった）、そして太平洋戦争を終わらせる詔を出されたとき（時の内閣が終戦決議を棚上げしたため）の二回です。しかし陛下は、終戦の決定が遅れ、戦争被害が拡大したことを後悔され、マッカーサーに会見した際には、ご自分のお命と引き替えに日本国民への救済を申し出られました。もし天皇陛下の戦争責任を問うならば、終戦の適切な時期を逸してしまった件しか追及出来ないのではないでしょうか？そしてKabutoさんは陛下を操り人形と揶揄しましたが、陛下はGHQに従ったのではなく、ご自分の良心に従って戦後の行幸に赴かれたのだと思います。（これらの件に関しては山本七平の「裕仁天皇の昭和史」に詳しく記載されています）

　 また、Kabutoさんは「上官の命令は昭和天皇の命令だと、散っていた日本兵の無念をお前は知らんやろ。」と言われましたが、平和な時代に生きる自分に分かるはずがありません。自分は多くの文献に接して少しでも当時の人びとの心情を理解しようとつとめていますが、そのことを口に出して語るような不遜な事は出来ません。君は本当に死にゆく人の心意を知っているのですか？
　 大東亜戦争で散華した方々は天皇陛下を含む日本国を守り抜くために死んだのです。もちろん陛下に対する恨み言の一つも思いながら死んだ人も多かったでしょう。しかし、天皇制打破を願って散った英霊は一つもないと思います。

　 最後に、Patariroさんは大統領制を引き合いに出していますが、専制君主制を打倒して民主的な大統領制を確立するとか、いまの議院内閣制度を改革して首相公選制（大統領制）を導入するという議論なら分かります。前述しましたが日本は明治時代から立憲君主制度です。天皇陛下は憲法の規範に則って行動することしか出来ず、立法行政能力は皆無なのです。この論議が齟齬することはあきらかです。

　 歴史を顧みるに、「天皇制」とは大和朝廷時代、そして大化の改新直後の一時期を除いて「象徴天皇制」だったのです。戦後のGHQ政策に伴いあたかも昭和天皇が専制君主で人治政治を行っていたかのように誤認している若者が多いと思います。自分も若い頃に教科書で学んだ歴史だけではなく、より多くの書籍に接し歴史や先人の心を学んでいきたいと思います。

　 長いレスになりましたが、トピずれ甚だしい内容になってしまいました。天皇制に関してはまだ書き足りないこともありますが、以後は時と場所を改めたいと思います。ご意見はいつでも拝見させて頂きたいと思います。それでは失礼致します。