楊柳の芽を抜く人がいるようですが。
投稿者: chopper8111362 投稿日時: 2004/09/21 02:34 投稿番号: [2759 / 85019]
いつの間にやら場の流れが「嫌韓」優位になっているようですね。
自分も以前は「嫌韓」に近しい意見を持っていましたし、実際にこのトピで(choiboomyoungさんとは異なる)在日の方と激しい意見交換をしたこともありました。しかし自分の考えを文章にし投稿を繰り返すうちに、「日本の国益を考えるならば嫌韓主義は実務的でない」ということに思考が至りました。なぜなら現在の韓国と日本は経済的にも、また安全保障上においても切り離せない関係にあります。もちろん世界のどの国からみても日韓は友好国にみえるでしょう。そう、韓日友好は日韓基本条約締結時に始まり、すでに完成に近づいているのです。そしてこの奔流の引き戻しが出来ない事は自明です。日本が韓国に投入した資本、資源、在留邦人を引き上げ、日本国内の韓国資本と日本語しか話せない在日三世、四世を朝鮮半島に返還することが可能でしょうか?政治経済的にも人道的にも不可能です。
それならば、より実務的なことを思考するしかありません。nagoyanさんの提唱する「共生論」しかり、自分やchoiboomyoungさんが考える「歴史感の摺り合わせ」や「参政権問題と帰化問題」でも良いのです。韓国や在日とはすでに共生関係にあるということを前提に、次はいかにすればお互いが気持ちよく暮らせるかを討論していただきたい。外国に居住されている日本人もこのトピには参加されているようですが、「外国居住だから韓国は関係ない、朝鮮人とは縁を切りたい」というのではなく、また皆の祖国である日本を「良心の国、理性の国」と思うのならば、お互いの民族文化を尊重し民度を錬磨しあう関係になってほしい。
このトピをみていたら、多くの日本人が歴史の真実に目を向け、知的好奇心を振るわせている事が分かり安心しました。しかし、日本人なら「日本国民古来の社会規範」に従い、不用意な言説を弄することは慎みましょう。日本国はいかなる民族であろうと正しい人間を好みます。正しい人間を正当に評価し礼節を保って対話することも重要な日本の社会規範の一つなのです。
choiboomyoungさんのお孫さんや、自分の子供達が共に日本を誇れる時代が来ることを希求して止みません。
自分も以前は「嫌韓」に近しい意見を持っていましたし、実際にこのトピで(choiboomyoungさんとは異なる)在日の方と激しい意見交換をしたこともありました。しかし自分の考えを文章にし投稿を繰り返すうちに、「日本の国益を考えるならば嫌韓主義は実務的でない」ということに思考が至りました。なぜなら現在の韓国と日本は経済的にも、また安全保障上においても切り離せない関係にあります。もちろん世界のどの国からみても日韓は友好国にみえるでしょう。そう、韓日友好は日韓基本条約締結時に始まり、すでに完成に近づいているのです。そしてこの奔流の引き戻しが出来ない事は自明です。日本が韓国に投入した資本、資源、在留邦人を引き上げ、日本国内の韓国資本と日本語しか話せない在日三世、四世を朝鮮半島に返還することが可能でしょうか?政治経済的にも人道的にも不可能です。
それならば、より実務的なことを思考するしかありません。nagoyanさんの提唱する「共生論」しかり、自分やchoiboomyoungさんが考える「歴史感の摺り合わせ」や「参政権問題と帰化問題」でも良いのです。韓国や在日とはすでに共生関係にあるということを前提に、次はいかにすればお互いが気持ちよく暮らせるかを討論していただきたい。外国に居住されている日本人もこのトピには参加されているようですが、「外国居住だから韓国は関係ない、朝鮮人とは縁を切りたい」というのではなく、また皆の祖国である日本を「良心の国、理性の国」と思うのならば、お互いの民族文化を尊重し民度を錬磨しあう関係になってほしい。
このトピをみていたら、多くの日本人が歴史の真実に目を向け、知的好奇心を振るわせている事が分かり安心しました。しかし、日本人なら「日本国民古来の社会規範」に従い、不用意な言説を弄することは慎みましょう。日本国はいかなる民族であろうと正しい人間を好みます。正しい人間を正当に評価し礼節を保って対話することも重要な日本の社会規範の一つなのです。
choiboomyoungさんのお孫さんや、自分の子供達が共に日本を誇れる時代が来ることを希求して止みません。
これは メッセージ 2745 (choiboomyoung さん)への返信です.
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